Jak se v m\u00e9di\u00edch diskredituj\u00ed nepohodln\u00ed lid\u00e9 a jak re\u017eimu nejv\u00edce vad\u00ed rodina a spole\u010denstv\u00ed, se diskutovalo v dal\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti Vlasteneck\u00e9ho setk\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 prob\u011bhlo na z\u00e1mku P\u0159\u00ed\u010dovy u Sedl\u010dan. Flagrantn\u00ed poru\u0161ov\u00e1n\u00ed komunikace, by\u0165 jde o trestn\u00fd \u010din a poru\u0161en\u00ed \u00dastavy, nikoho, zvl\u00e1\u0161t\u011b ne Pir\u00e1ty, nezaj\u00edm\u00e1 \u2013 snad jen, kupodivu, komunisty. Je doba nastolov\u00e1n\u00ed agendy, kdy m\u00e9dia na n\u011b\u010d\u00ed popud najednou vyt\u00e1hnou n\u011bjakou kauzu nebo probl\u00e9m \u2013 a my se jen m\u016f\u017eeme zeptat: Pro\u010d pr\u00e1v\u011b nyn\u00ed? Av\u0161ak doba se za\u010d\u00edn\u00e1 m\u011bnit a elity kopou, mo\u017en\u00e1 v posledn\u00edm ta\u017een\u00ed, zb\u011bsile kolem sebe.<\/p>\n
<\/p>\n
V diskusi t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se cenzury a m\u00e9di\u00ed promluvili Petr \u017dantovsk\u00fd, Ladislav Jakl a Stanislav Novotn\u00fd k n\u011bkolika stovk\u00e1m p\u0159\u00edtomn\u00fdch, kter\u00e9 neodradil ani chv\u00edlemi intenzivn\u00ed d\u00e9\u0161\u0165.<\/p>\n
\u201eNeexistuje \u017e\u00e1dn\u00e1 medi\u00e1ln\u00ed elita,\u201c op\u0159el se do nov\u011b nastolen\u00e9ho t\u00e9matu Petr \u017dantovsk\u00fd. \u201eExistuj\u00ed glob\u00e1ln\u00ed z\u00e1jmy \u2013 geopolitick\u00e9, pr\u016fmyslov\u00e9, obchodn\u00ed. Prost\u011b, jsou to jen lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se zmocnili medi\u00e1ln\u00edch tlampa\u010d\u016f a plat\u00ed jim tak \u0161t\u011bd\u0159e, \u017ee jim d\u011blaj\u00ed propagandu. \u0158\u00edkejme pravda tomu, co je skute\u010dn\u00fdm obrazem skute\u010dnosti. A to je to, co by m\u011bla vyr\u00e1b\u011bt m\u00e9dia. M\u00e9dia by nem\u011bla vyr\u00e1b\u011bt n\u00e1hradn\u00ed skute\u010dnost. M\u00e9dia maj\u00ed zobrazovat skute\u010dnost, kter\u00e1 je, a to i s rizikem, \u017ee nikdy nedos\u00e1hnou stoprocentn\u00edho obsa\u017een\u00ed t\u00e9 skute\u010dnosti a stoprocentn\u00edho pochopen\u00ed. Pravda je velmi slo\u017eit\u00fd c\u00edl, k n\u00ed\u017e je mnohdy cesta d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e c\u00edl. Glob\u00e1ln\u00ed m\u00e9diased\u011b tuto cestu nemaj\u00ed, ony jdou jinou cestou. Oni jdou cestou, kdo plat\u00ed, ten p\u00edsk\u00e1. A podle toho, kdy\u017e mi plat\u00ed hodn\u011b, tancuji hodn\u011b. Kdy\u017e mi neplat\u00ed, tancuji proti n\u011bmu. To je trivi\u00e1ln\u00ed troj\u010dlenka, kter\u00e1 tady platila v pades\u00e1t\u00fdch letech,\u201c konstatoval medi\u00e1ln\u00ed odborn\u00edk. \u201eTehdy se tomu \u0159\u00edkalo: Kdo nejde s n\u00e1mi, jde proti n\u00e1m. Dnes tomu nen\u00ed jinak. Jenom jsou p\u0159esm\u011brov\u00e1na znam\u00e9nka \u2013 tady je kladno, tady je z\u00e1porno. Tady je pravda a l\u00e1ska, a tady le\u017e a nen\u00e1vist. V \u010dernob\u00edl\u00e9 filozofii si m\u00e9dia hov\u00ed, proto\u017ee novin\u00e1\u0159i nejsou schopni p\u0159ekro\u010dit rubikon \u010dernob\u00edl\u00e9ho vid\u011bn\u00ed, proto\u017ee na to v\u011bt\u0161inou nemaj\u00ed ani vzd\u011bl\u00e1n\u00edm, ani schopnostmi, ani odpov\u011bdnost\u00ed, a p\u0159edev\u0161\u00edm etikou.\u201c<\/p>\n
\u201eK pochod\u016fm LGBT bychom se mohli p\u0159ihl\u00e1sit, ov\u0161em pokud ta p\u00edsmena znamenaj\u00ed Liberty, Guns, Beer a Trump,\u201c zaglosoval za sm\u00edchu p\u0159\u00edtomn\u00fdch Ladislav Jakl a pokra\u010doval: \u201eExistuje zprofanovan\u00e9, velmi \u010dasto nadu\u017e\u00edvan\u00e9, a tedy inflaci podl\u00e9haj\u00edc\u00ed slovo ve ve\u0159ejn\u00e9 debat\u011b, a to je totalita, totalit\u00e1rn\u00ed re\u017eim, totalitn\u00ed syst\u00e9m, nebo tak hezky po mate\u0159sku tot\u00e1\u010d. Nev\u00edm, jestli v\u017edy dom\u00fd\u0161l\u00edme, co je obsahem pojmu a pro\u010d vznikl. Pro\u010d jsme si t\u0159eba nevysta\u010dili s pojmem diktatura? V\u017edy\u0165 to je diktatura. Asi proto, \u017ee bylo t\u0159eba \u0159\u00edci, \u017ee jde o ur\u010dit\u00fd druh diktatury. A jak\u00fd je to druh? Od slova tot\u00e1ln\u00ed \u010dili cel\u00fd, \u00fapln\u00fd. Mysl\u00edm, \u017ee pape\u017e Jan Pavel II. m\u011bl pontifik\u00e1ln\u00ed heslo v\u016f\u010di Pann\u011b Marii Cel\u00fd tv\u016fj. Tot\u00e1ln\u00ed znamen\u00e1 cel\u00fd, \u00fapln\u00fd. Co je t\u00edm my\u0161leno? T\u00edm spojen\u00edm totalitn\u00ed re\u017eim. \u017de je to takov\u00fd typ diktatury, kter\u00fd si na rozd\u00edl od t\u011bch p\u0159ede\u0161l\u00fdch nevysta\u010d\u00ed s t\u00edm, \u017ee dr\u017e\u00ed v\u0161echny mocensk\u00e9 a ekonomick\u00e9 n\u00e1stroje. To mu nesta\u010d\u00ed, m\u00e1 v\u011bt\u0161\u00ed ambice. A to pros\u00e1knout do spole\u010dnosti, do na\u0161ich \u017eivot\u016f, do mezilidsk\u00fdch vztah\u016f, do rodin, do intimity. Ony totalitn\u00ed re\u017eimy v minulosti, ve dvac\u00e1t\u00e9m stolet\u00ed, tuto ambici m\u011bly. Ale ten prvn\u00ed na to nem\u011bl dost \u010dasu, ten druh\u00fd na to nem\u011bl dost sil. Na\u0161e intimita, priv\u00e1tno do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry jsme si dok\u00e1zali uchovat. Nyn\u011bj\u0161\u00ed re\u017eim jde v tomto jednozna\u010dn\u011b d\u00e1l a daleko v\u00edce spl\u0148uje definici totalitn\u00edho re\u017eimu,\u201c uvedl ve sv\u00e9m p\u0159\u00edsp\u011bvku Jakl.<\/p>\n
\u201eTo proto, \u017ee se nespokojuje s dr\u017een\u00edm faktick\u00fdch n\u00e1stroj\u016f moci a dr\u017een\u00ed hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 moci, ale \u017ee se sna\u017e\u00ed prostoupit a\u017e \u00fapln\u011b na k\u016f\u017ei ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s a obrat jej o jeho vlastn\u00ed intimitu, soukrom\u00ed, identitu, o mezilidsk\u00e9 vztahy. A o to, co d\u011bl\u00e1 spole\u010dnost spole\u010dnost\u00ed \u2013 o jej\u00ed strukturu. Mluv\u00ed se o tom, \u017ee je spole\u010dnost rozd\u011blena. Na tom nen\u00ed nic zl\u00e9ho. Spole\u010dnost je p\u0159irozen\u011b rozd\u011blena na mnoha t\u00e9matech, proto\u017ee ka\u017ed\u00fd m\u00e1 jinou osobn\u00ed zku\u0161enost, jin\u00e9 pro\u017eitky a jin\u00e9 z\u00e1jmy. Ale to neznamen\u00e1, abychom si nemohli uv\u011bdomit, \u017ee jsou tak\u00e9 t\u00e9mata, kter\u00e9 n\u00e1s nerozd\u011bluj\u00ed, ale spojuj\u00ed. A v r\u00e1mci t\u011bchto t\u00e9mat je dobr\u00e9 se sej\u00edt, komunikovat, i p\u0159itom, \u017ee si sv\u00e9 n\u00e1zory v mnoha jin\u00fdch t\u00e9matech ponech\u00e1me,\u201c pokra\u010doval d\u00e1le Ladislav Jakl.<\/p>\n
Podle Jakla nem\u016f\u017eeme ovlivnit to, co k n\u00e1m p\u0159ich\u00e1z\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm glob\u00e1ln\u00edch m\u00e9di\u00ed. \u201eM\u016f\u017eeme ale ovlivnit zp\u016fsob vn\u00edm\u00e1n\u00ed. Ka\u017edou vte\u0159inu bychom si m\u011bli uv\u011bdomovat, kdy\u017e n\u011bco \u010dteme, vid\u00edme, pro\u010d n\u00e1m to \u0159\u00edkaj\u00ed, pro\u010d zrovna toto a pro\u010d zrovna te\u010f. Proto\u017ee nic z toho nen\u00ed samoz\u0159ejm\u00e9, i kdy\u017e se to tak tv\u00e1\u0159\u00ed. Bez t\u00e9to pozornosti v\u016f\u010di velk\u00e9mu glob\u00e1ln\u00edmu medi\u00e1ln\u00edmu sv\u011btu bychom podl\u00e9hali n\u011bkolika nebezpe\u010d\u00edm. Jedno je ur\u010dit\u00fd typ panik\u00e1\u0159sk\u00e9 psych\u00f3zy. Kdy\u017e vid\u00edte v televizi, \u017ee v Austr\u00e1lii, Kanad\u011b \u010di Braz\u00edlii ho\u0159\u00ed les, tak u\u017e n\u00e1m ne\u0159eknou, \u017ee p\u0159ed sto, dvaceti, pades\u00e1ti lety v\u017edycky alespo\u0148 na p\u011bti m\u00edstech planety ho\u0159el les. My to ale nyn\u00ed vid\u00edme v p\u0159\u00edm\u00e9m p\u0159enosu. P\u0159esto\u017ee na\u0161e zku\u0161enost je po\u0159\u00e1d stejn\u00e1, tak najednou podl\u00e9h\u00e1me pocitu, \u017ee v t\u011bchto v\u011bcech je konec sv\u011bta, a tud\u00ed\u017e n\u00e1m n\u011bkdo m\u016f\u017ee vnutit pocit viny, ze kter\u00e9ho se m\u00e1me vykoupit,\u201c pokra\u010doval Ladislav Jakl.<\/p>\n
\u201eDal\u0161\u00ed nebezpe\u010d\u00ed, kter\u00e9mu bychom m\u011bli \u010delit, je praktika, o kter\u00e9 byly naps\u00e1ny stohy knih, a to je praxe nastolov\u00e1n\u00ed t\u00e9mat. My si \u010dasto mysl\u00edme, \u017ee t\u011bch p\u00e1r t\u00e9mat, kter\u00fdmi \u017eij\u00ed m\u00e9dia, jsou n\u011bjak\u00e1 samoz\u0159ejm\u00e1 hlavn\u00ed t\u00e9mata. To v\u016fbec nen\u00ed pravda! Nemuselo by tam b\u00fdt ani jedno! To, \u017ee jsou ml\u010dky p\u0159ijata cel\u00fdm medi\u00e1ln\u00edm sv\u011btem, je specifikem, jak se s m\u00e9dii pracuje, lenost\u00ed, jak se p\u0159eb\u00edraj\u00ed agenturn\u00ed zpr\u00e1vy. Je stra\u0161n\u011b snadn\u00e9 v n\u011bkolika sv\u011btov\u00fdch redakc\u00edch, kdy\u017e si p\u011bt lid\u00ed sedne a \u0159ekne: te\u010f se bude mluvit o sexu\u00e1ln\u00edch skand\u00e1lech v c\u00edrkvi. Proto\u017ee m\u00e1me takovou n\u00e1ladu a chceme, aby se o tom hovo\u0159ilo v souvislosti s pontifik\u00e1tem konzervativn\u00edho pape\u017ee Benedikta XVI. A tak m\u00e9dia rozpoutaj\u00ed t\u00e9ma, kter\u00e9 mohlo b\u00fdt p\u0159ed rokem, p\u0159ed p\u011bti lety, za dvacet let. Najednou v\u0161ichni \u0159\u00edkaj\u00ed: Jjak to, \u017ee se pape\u017e neomluvil? Dnes, v\u010dera, za t\u00fdden. Kdy\u017e my jsme si nyn\u00ed vymysleli, \u017ee se o tom te\u010f bude mluvit. Medi\u00e1ln\u00ed sv\u011bt je \u010dasto ob\u011bt\u00ed nastolov\u00e1n\u00ed takov\u00fdchto t\u00e9mat a nikdy nejsou n\u00e1hodn\u00e1 a v\u017edy maj\u00ed n\u011bjak\u00fd c\u00edl,\u201c pokra\u010doval b\u00fdval\u00fd vysok\u00fd p\u0159edstavitel kancel\u00e1\u0159e Hradu za V\u00e1clava Klause.<\/p>\n
\u201eKa\u017ed\u00e9 n\u00e1rodn\u00ed spole\u010denstv\u00ed je postaveno na tom, \u017ee m\u00e1 sv\u00e9 spole\u010dn\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy, vn\u00edm\u00e1n\u00ed, c\u00edt\u011bn\u00ed nebo t\u0159eba i humor. A najednou n\u00e1m v druh\u00e9m, t\u0159et\u00edm pl\u00e1nu skrz to bezduch\u00e9 otrock\u00e9 p\u0159ej\u00edm\u00e1n\u00ed toho, \u010d\u00edm \u017eij\u00ed sv\u011btov\u00e1 m\u00e9dia, k n\u00e1m p\u0159ich\u00e1z\u00ed jin\u00e9 vid\u011bn\u00ed sv\u011bta a vyvlast\u0148uje to, co n\u00e1s d\u011bl\u00e1 na\u0161\u00edm spole\u010denstv\u00edm. A t\u00edm n\u00e1s vlastn\u011b \u00fapln\u011b rozpou\u0161t\u00ed,\u201c konstatoval d\u00e1le Jakl.<\/p>\n
\u201eM\u011bli bychom se v\u011bnovat tak\u00e9 na\u0161emu dom\u00e1c\u00edmu \u017eivotu, opravdov\u00e9mu, re\u00e1ln\u00e9mu, faktick\u00e9mu. Je to kv\u016fli tomu, \u017ee se drasticky m\u011bn\u00ed pom\u011br mezi t\u00edm, co v\u00edme na z\u00e1klad\u011b zprost\u0159edkovan\u00e9 zku\u0161enosti a na z\u00e1klad\u011b vlastn\u00ed zku\u0161enosti. Kdysi co si \u010dlov\u011bk s\u00e1m nezm\u011b\u0159il, neodpozoroval, to nev\u011bd\u011bl. Dnes si neodpozoruje a nezm\u011b\u0159\u00ed nic, a v\u011b\u0159\u00ed v\u0161emu, co si n\u011bkde p\u0159e\u010dte. A t\u00edm p\u00e1dem se st\u00e1v\u00e1 snadnou ob\u011bt\u00ed nov\u00fdch m\u00fdt\u016f, nov\u00fdch paradigmat a p\u0159\u00edb\u011bh\u016f, nov\u00e9ho vid\u011bn\u00ed sv\u011bta a hodnotov\u00fdch vzorc\u016f, p\u0159esto\u017ee to v\u016fbec neodpov\u00edd\u00e1 jeho vlastn\u00ed osobn\u00ed, v\u017eit\u00e9 zku\u0161enosti.\u201c<\/p>\n
V z\u00e1v\u011bru sv\u00e9ho vystoupen\u00ed Jak uvedl: \u201eV\u0161\u00edmejme si nejen to, jestli n\u011bkde v Americe uv\u00edzlo kon\u00edkovi kopyto v kan\u00e1le, co\u017e je v\u011bt\u0161\u00ed ud\u00e1lost pro sv\u011btov\u00e1 m\u00e9dia ne\u017e to, \u017ee se n\u011bkde utop\u00ed \u010dty\u0159i tis\u00edce P\u00e1kist\u00e1nc\u016f. Starejme se a vy\u017eadujme to, co se stalo v sousedn\u00ed vesnici, \u010d\u00edm se tam \u017eije. Co je zaj\u00edmav\u00e9ho u soused\u016f, jak\u00e9 my m\u00e1me pro\u017eitky a vlastn\u00ed probl\u00e9my. Kdy\u017e se o toto starat nebudeme, tak n\u00e1m vym\u011bn\u00ed na\u0161i osobn\u00ed zku\u0161enost a na\u0161e \u017eivoty za n\u011bjak\u00e9 ciz\u00ed.\u201c<\/p>\n
Dal\u0161\u00edm p\u0159edn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00edm byl b\u00fdval\u00fd vysok\u00fd policista, nyn\u00ed medi\u00e1ln\u00ed odborn\u00edk Stanislav Novotn\u00fd. \u201eV na\u0161\u00ed civilizaci jsme se postupn\u011b posunuli k plutokracii. To znamen\u00e1, \u017ee hrstka oligarch\u016f m\u00e1 pocit, \u017ee m\u016f\u017ee zprivatizovat cel\u00fd sv\u011bt, cel\u00e9 st\u00e1ty a d\u011blat si prakticky cokoliv. Zh\u016fv\u011b\u0159il\u00fd, zparchant\u011bl\u00fd bankovn\u00ed syst\u00e9m, o kter\u00fd se op\u00edr\u00e1 cel\u00e1 na\u0161e slavn\u00e1 proamerick\u00e1 civilizace. Syst\u00e9m, kde se pohybuje cirka desetkr\u00e1t v\u00edce pen\u011bz, ne\u017e v n\u011bm skute\u010dn\u011b je, a to m\u00e1 ji\u017e charakter velk\u00e9ho organizovan\u00e9ho zlo\u010dinu. To v\u0161echno \u0159\u00edd\u00ed hrstka lid\u00ed, a to nejsou \u017e\u00e1dn\u00e9 konspirace, a tito lid\u00e9 si n\u00e1rokuj\u00ed vlastnictv\u00ed na p\u016flku sv\u011bta a cht\u011bli by v\u00edce. A to je t\u0159eba ideologicky zd\u016fvod\u0148ovat. A pr\u00e1v\u011b m\u00e9dia maj\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010dit zbytek sv\u011bta, \u017ee oni jsou na stran\u011b pravdy a prakti\u010dnosti, a jak \u0159\u00edkal kdysi pan Rockefeller v roce 2004, lze za\u0159\u00eddit \u00fapln\u011b v\u0161echno,\u201c konstatoval Novotn\u00fd.<\/p>\n
\u201eCNN byla pro n\u00e1s v osmdes\u00e1t\u00fdch letech t\u00e9m\u011b\u0159 z\u00e1zrak. V okam\u017eiku, kdy se dominance nad sv\u011btem zmocnily Spojen\u00e9 st\u00e1ty, tak se m\u00e9dia velmi prom\u011bnila. Za\u010dala v daleko v\u011bt\u0161\u00ed m\u00ed\u0159e \u0161\u00ed\u0159it ideologie, kter\u00e9 rozb\u00edjej\u00ed rodiny, n\u00e1rody, jak\u00e9koliv spole\u010denstv\u00ed, kter\u00e9 chce vytv\u00e1\u0159et pevn\u00e9 vztahy k m\u00edstu a lidem, proto\u017ee atomizovan\u00ed lid\u00ed se jim v\u00edce hod\u00ed \u201edo kr\u00e1mu\u201c \u2013 mohou v\u00edce otro\u010dit na pr\u00e1ci, mohou klidn\u011b i zmizet, pokud jsou nepot\u0159ebn\u00ed. Dikt\u00e1torsk\u00e9 vztahy jsou tu opravdu glob\u00e1ln\u00ed. M\u00e9dia vytv\u00e1\u0159ej\u00ed prostor, aby se sem naprosto nesmysln\u011b vloudili jac\u00edsi aktivist\u00e9 a pl\u00e1cali tady svoje nesmysly, nebo aby se tu po\u0159\u00e1daly jak\u00e9si Prague Pride, na kter\u00e9 se sjedou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed ani netrp\u00ed n\u011bjakou zvl\u00e1\u0161tn\u00ed sexu\u00e1ln\u00ed \u00fachylkou, ale je to pro n\u011b jen nekone\u010dn\u00fd byznys a svoboda. To, \u017ee upadaj\u00ed do jin\u00fdch otroctv\u00ed, je jin\u00e1 v\u011bc,\u201c uvedl p\u0159ed po\u010detn\u00fdmi div\u00e1ky Novotn\u00fd.<\/p>\n
\u201eMy jsme nejd\u0159\u00edve internet v\u00edtali, ne\u017e se ov\u0161em za\u010dalo d\u00edt, \u017ee monopoln\u00ed nadn\u00e1rodn\u00ed struktury jej za\u010daly ovl\u00e1dat a za\u010daly se n\u00e1m daleko v\u00edce pl\u00e9st do \u017eivota. Google, YouTube, Facebook maj\u00ed pocit, \u017ee si mohou dovolit cokoliv na \u00fazem\u00ed jak\u00e9hokoliv st\u00e1tu a proti jak\u00fdmkoliv ob\u010dan\u016fm,\u201c uvedl tvrd\u011b Novotn\u00fd. \u201eZde je t\u0159eba upozornit na\u0161e politiky. Vloudily se sem a ovl\u00e1daj\u00ed n\u00e1\u0161 politick\u00fd syst\u00e9m. Napadaj\u00ed n\u00e1\u0161 \u00fastavn\u00ed prostor pro komunikaci. Pokud t\u0159eba Google vyd\u011bl\u00e1v\u00e1 na na\u0161ich lidech \u010dty\u0159i a\u017e \u0161est miliard ro\u010dn\u011b, proto\u017ee m\u00e1 s\u00eddlo v Irsku, tak u n\u00e1s zaplat\u00ed p\u00e1r milion\u016f a sm\u011bje se n\u00e1m do o\u010d\u00ed, jak filtruje informace ve sv\u00e9 struktu\u0159e. Jak\u00fdm zp\u016fsobem d\u00e1v\u00e1 p\u0159ednost tomu, co ideologicky pot\u0159ebuje d\u00e1t dop\u0159edu. To sam\u00e9 Facebook, kter\u00fd si naj\u00edm\u00e1 udava\u010de, kte\u0159\u00ed ud\u00e1vaj\u00ed lidi, kte\u0159\u00ed podle nich maj\u00ed n\u011bjak\u00fd \u0161kodliv\u00fd n\u00e1zor, a\u010dkoliv nen\u00ed v rozporu s na\u0161\u00edm trestn\u00edm pr\u00e1vem, kter\u00e9 je jedin\u00fd limit, jen\u017e mohou br\u00e1t v\u00e1\u017en\u011b. To je tak nebezpe\u010dn\u00e9, \u017ee je t\u0159eba konat.\u201c<\/p>\n
Na\u0161e vl\u00e1da m\u00e1 podle Novotn\u00e9ho tuto situaci v rukou. M\u00e1me Radu pro rozhlasov\u00e9 a televizn\u00ed vys\u00edl\u00e1n\u00ed, \u010cesk\u00fd telekomunika\u010dn\u00ed \u00fa\u0159ad. \u201eNechci sly\u0161et n\u00e1mitky toho druhy, \u017ee ty nadn\u00e1rodn\u00ed spole\u010dnosti tady svobodn\u011b podnikaj\u00ed. Radiokomunika\u010dn\u00ed prostor stejn\u011b jako vzdu\u0161n\u00fd prostor je n\u00e1\u0161. A my bychom m\u011bli rozhodovat, kdo p\u0159elet\u00ed p\u0159es na\u0161e \u00fazem\u00ed, kdo na na\u0161em \u00fazem\u00ed bude \u0159\u00eddit komunikaci ob\u010dan\u016f. Ani jedna z dosavadn\u00edch vl\u00e1d nem\u011bla odvahu se t\u011bmto nadn\u00e1rodn\u00edm firm\u00e1m n\u011bjak re\u00e1ln\u011b postavit. Jedin\u00e1, kter\u00e1 se tomu v Evrop\u011b postavila, byla polsk\u00e1 premi\u00e9rka Beata Szydlov\u00e1, kter\u00e1 si na konci sv\u00e9 kari\u00e9ry povolala p\u0159edstavitele t\u0159\u00ed uveden\u00fdch nadn\u00e1rodn\u00edch spole\u010dnost\u00ed a \u017e\u00e1dala je, aby se nepletly do \u017eivota Pol\u00e1k\u016fm. Byl bych r\u00e1d, aby si na\u0161e vl\u00e1da uv\u011bdomila, \u017ee toto je jej\u00ed odpov\u011bdnost. Je t\u0159eba m\u00edt \u010dlov\u011bka, kter\u00fd bude ost\u0159e vyjedn\u00e1vat, a pokud se to t\u011bmto spole\u010dnostem nel\u00edb\u00ed, a\u0165 p\u0159estanou na na\u0161em \u00fazem\u00ed p\u016fsobit. Oni si to mnohokr\u00e1t rozmysl\u00ed, proto\u017ee na n\u00e1s samoz\u0159ejm\u011b vyd\u011bl\u00e1vaj\u00ed,\u201c uvedl Novotn\u00fd.<\/p>\n
\u201eJak\u00e9koliv srocov\u00e1n\u00ed, vytv\u00e1\u0159en\u00ed spole\u010denstv\u00ed, kter\u00e9 si nemysl\u00ed to, co oni, je pro n\u011b nebezpe\u010dn\u00e9. M\u00e9dia vytv\u00e1\u0159\u00ed kdekdo, kdo vstupuje na internet. Ale jestli\u017ee je vytv\u00e1\u0159ej\u00ed neziskov\u00e9 organizace, nebo dokonce ty, kter\u00fdm \u0159\u00edk\u00e1m n\u00e1jemn\u00e9 placen\u00e9 ziskovky, kter\u00e9 jsou dotovan\u00e9 ze zahrani\u010d\u00ed, nebo jsou placen\u00e9 st\u00e1tem ze st\u00e1tn\u00edho rozpo\u010dtu, tak se tu vytv\u00e1\u0159\u00ed paraleln\u00ed politick\u00e1 struktura. Na na\u0161em \u00fazem\u00ed maj\u00ed p\u016fsobit politick\u00e9 strany, je\u017e jsou placeny ze st\u00e1tn\u00edho rozpo\u010dtu, a pak tu n\u00e1hle n\u011bkdo plat\u00ed n\u011bco, co nenese \u017e\u00e1dnou odpov\u011bdnost a nen\u00ed zvolen, nik\u00fdm vybr\u00e1n a hovo\u0159\u00ed do vrcholn\u00e9 politiky, po\u0159\u00e1d\u00e1 agresivn\u00ed demonstrace a nav\u00edc je je\u0161t\u011b placen st\u00e1tem, pop\u0159\u00edpad\u011b ciz\u00edmi zahrani\u010dn\u00edmi subjekty,\u201c popisoval situaci expolicista Novotn\u00fd.<\/p>\n
\u201ePo listopadu jsme se dohodli, \u017ee krom\u011b ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00edch m\u00e9di\u00ed, a ta tedy vypadaj\u00ed, nebude zasahovat do \u017e\u00e1dn\u00fdch m\u00e9di\u00ed a nebude si vytv\u00e1\u0159et sv\u00e1 m\u00e9dia a \u017ee si budou m\u00e9dia konkurovat. Des\u00edtky miliard miz\u00ed v n\u00e1jemn\u011b placen\u00fdch ziskovk\u00e1ch a my tu poslouch\u00e1me k\u0148our\u00e1n\u00ed p\u0159i sestavov\u00e1n\u00ed ka\u017ed\u00e9ho rozpo\u010dtu, \u017ee chyb\u00ed pen\u00edze na to \u010di ono, a takto d\u016fv\u011b\u0159iv\u011b se zach\u00e1z\u00ed s na\u0161imi pen\u011bzi, vytv\u00e1\u0159ej\u00ed se dal\u0161\u00ed m\u00e9dia, kter\u00e1 se stav\u00ed proti\u010desky, omezuj\u00ed svobodu slova a hraj\u00ed si na politick\u00e9 strany.<\/p>\n
Pot\u00e9 se do diskuse vlo\u017eil docent Konvi\u010dka: \u201eSituace je opravdu v\u00e1\u017en\u00e1. Kdy\u017e byly soci\u00e1ln\u00ed s\u00edt\u011b relativn\u011b svobodn\u00e9 \u2013 a to nev\u00edm, jestli to nebyl z\u00e1m\u011br nejd\u0159\u00edve nal\u00e1kat a pak ut\u00e1hnout, anebo jestli si ty korporace neuv\u011bdomovaly, jakou moc vlastn\u011b z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed. Svoboda se zm\u011bnila neuv\u011b\u0159iteln\u00fdm zp\u016fsobem. J\u00e1 s\u00e1m jsem na sv\u00e9m facebooku Konvi\u010dka cel\u00fdch dvan\u00e1ct dn\u00ed v roce. V\u017edy m\u011b zak\u00e1\u017e\u00ed, ale v\u0161ichni zn\u00e1me lidi, kte\u0159\u00ed p\u0159i\u0161li o dlouho budovan\u00e9 skupiny, o opravdovou pr\u00e1ci a finan\u010dn\u00ed vklady. A to je mal\u00e9 proti psychologick\u00e9mu momentu, kdy \u0159editel, l\u00e9ka\u0159 jsou peskov\u00e1ni n\u011bjak\u00fdmi zmetky, na kter\u00e9 si nedos\u00e1hnete, kte\u0159\u00ed nemaj\u00ed jm\u00e9no, a n\u011bkde jsou. Jsou peskov\u00e1ni za slovn\u00edk, v\u00fdb\u011br v\u00fdrazu. Nap\u00ed\u0161ete \u010dern\u00fd a m\u00e1te to! Pokud nap\u00ed\u0161ete tmav\u00fd, tak je to ok. Tady se k\u0159iv\u00ed komunikace a jazyk, a t\u00edm p\u00e1dem i spole\u010dnost. To mus\u00ed za ka\u017edou cenu skon\u010dit, proto\u017ee to je boj za svobodu slova jako p\u0159ed sto lety,\u201c uvedl tradi\u010dn\u011b bojovn\u011b nezlomn\u00fd odp\u016frce neleg\u00e1ln\u00ed migrace.<\/p>\n
Pak op\u011bt pokra\u010doval Novotn\u00fd. \u201eP\u0159ed rokem a n\u011bco jsem byl v podv\u00fdboru pro svobodu slova a m\u00e9dia Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovny, kde jsou takov\u00ed lid\u00e9, jako je pan\u00ed Gajd\u016f\u0161kov\u00e1 nebo pan B\u011blobr\u00e1dek \u010di pan Raku\u0161an \u2013 tak si dovedete p\u0159edstavit, jak to tam vypad\u00e1 \u2013 st\u011b\u017eovat si na do, \u017ee je masivn\u011b poru\u0161ov\u00e1n paragraf 182 trestn\u00edho z\u00e1kona. To je paragraf, kter\u00fd se t\u00fdk\u00e1 tajemstv\u00ed dopravovan\u00fdch zpr\u00e1v. Toti\u017e touto \u010dinnost\u00ed, kter\u00e9 prov\u00e1d\u011bla Economia i dal\u0161\u00ed spole\u010dnosti, byla napln\u011bna skutkov\u00e1 podstata trestn\u00e9ho \u010dinu. Nemluv\u011b o tom, \u017ee se tu jde proti Listin\u011b pr\u00e1v a svobod, kter\u00e1 je sou\u010d\u00e1st\u00ed na\u0161eho \u00fastavn\u00edho po\u0159\u00e1dku. Tedy na nejvy\u0161\u0161\u00ed \u00farovni byly poru\u0161eny z\u00e1kony, j\u00e1 jsem to tam p\u0159ednesl, Economia byla p\u0159\u00edtomna skrz n\u011bjak\u00e9 nezaj\u00edmav\u00e9 z\u00e1stupce \u2013 j\u00e1 bych tam r\u00e1d vid\u011bl pana Bakalu. Proto\u017ee on se jako vlastn\u00edk vm\u011b\u0161uje do na\u0161eho politick\u00e9ho syst\u00e9mu. Tam to zazn\u011blo, za Asociaci nez\u00e1visl\u00fdch m\u00e9di\u00ed jsme zformulovali vzor trestn\u00edho pod\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 jsme rozeslali, kam jsme mohli,\u201c pochlubil se Novotn\u00fd.<\/p>\n
A pak p\u0159ipomn\u011bl jednu nehezkou kauzu: \u201eStalo se toti\u017e to, \u017ee se v t\u00e9to zemi objevila jak\u00e1si narychlo slepen\u00e1 firma Excel a ta za\u010dala prod\u00e1vat jak\u00fdsi program, kter\u00fdm m\u011blo b\u00fdt zabr\u00e1n\u011bno napad\u00e1n\u00ed server\u016f. A stalo se to, \u017ee ti, kte\u0159\u00ed si to koupili, zjistili, \u017ee byla zadr\u017eov\u00e1na po\u0161ta, nechodila nebo padala do spamu, a to podle kl\u00ed\u010dov\u00fdch slov. A dokonce byla maz\u00e1na. To je poru\u0161en\u00ed z\u00e1kona a n\u011bkdo by za to m\u011bl n\u00e9st zodpov\u011bdnost. Podv\u00fdbor sl\u00edbil, \u017ee se t\u00edm bude zab\u00fdvat, zab\u00fdv\u00e1 se t\u00edm po\u0159\u00e1d, slibuje m\u011bs\u00edce a m\u011bs\u00edce, \u017e\u00e1dnou zpr\u00e1vu k tomu nevydali, \u010dile si dopisuj\u00ed s Economi\u00ed a. s., Pir\u00e1ti mn\u011b p\u0159ipadali, \u017ee sp\u00ed\u0161e h\u00e1j\u00ed z\u00e1jmy Economie. Tedy strana, kter\u00e1 si dala do programu, \u017ee bude br\u00e1nit svobodu na internetu, tak se chovala naprosto nehor\u00e1zn\u00fdm zp\u016fsobem. To by se m\u011blo \u0159e\u0161it, a byl bych nejrad\u011bji, kdyby to dostal nejl\u00e9pe vrchn\u00ed st\u00e1tn\u00ed z\u00e1stupce, kter\u00fd by to p\u0159edal p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9mu vy\u0161et\u0159ovateli \u010desk\u00e9 policie, proto\u017ee materie to nen\u00ed jednoduch\u00e1 a je t\u0159eba, aby to d\u011blal kvalifikovan\u00fd pr\u00e1vn\u00edk, a t\u011bch m\u00e1 policie ve vy\u0161et\u0159ovatelsk\u00e9m t\u00fdmu nedostatek. To jsem se sna\u017eil navrhovat na v\u00fdboru, ale marn\u011b,\u201c posteskl si na z\u00e1v\u011br sv\u00e9ho p\u0159\u00edsp\u011bvku Novotn\u00fd.<\/p>\n
Jakl to glosoval slovy: \u201eParadoxn\u011b, jen komunista se touto v\u011bc\u00ed zaj\u00edmal\u2026\u201c<\/p>\n
\u0158e\u010di se pak ujal Petr \u017dantovsk\u00fd: \u201eSlovo cenzura je, kdy\u017e se znemo\u017e\u0148uje \u0159\u00edkat, ba \u0161\u00ed\u0159it my\u0161lenky, kter\u00e9 jsou n\u011bkomu nepohodln\u00e9 nebo se n\u011bkomu nel\u00edb\u00ed. Ten n\u011bkdo je zpravidla mocensk\u00e1 elita. Cenzura m\u011bla v historii spoustu podob. Od t\u00e9 nejb\u011b\u017en\u011bj\u0161\u00ed, kdy se dop\u0159edu \u0159eklo, co se nesm\u00ed. Tak\u017ee to bylo vlastn\u011b poctiv\u00e9. Bylo to seznamem zak\u00e1zan\u00fdch knih, kter\u00e9 vydala c\u00edrkev v p\u016flce \u0161estn\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed a platila a\u017e do konce roku 1966. To pova\u017euji za solidn\u00ed a transparentn\u00ed. Pak byl syst\u00e9m cenzury n\u00e1sledn\u00e9. V t\u00e9 prosluli zejm\u00e9na komunist\u00e9 v sedmdes\u00e1t\u00fdch letech, proto\u017ee a\u017e do roku 1968 fungovala ta p\u0159edb\u011b\u017en\u00e1. Co se nel\u00edbilo naho\u0159e, to se nedostalo do novin a televize,\u201c uvedl \u017dantovsk\u00fd.<\/p>\n
Najednou se za\u010dalo hr\u00e1t na autocenzuru; \u201e\u2026a ta n\u00e1sledn\u00e1 spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, \u017ee si n\u011bco mysl\u00edte, nap\u00ed\u0161ete nebo \u0159eknete v m\u00e9di\u00edch a nesete plnou zodpov\u011bdnost za to, jak si to kdo vylo\u017e\u00ed. Kdy\u017e n\u011bjak\u00fd soudruh v p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9m \u00fa\u0159ad\u011b si to vylo\u017eil \u0161patn\u011b, tak jste m\u011bli probl\u00e9m. A to v\u00e1s hnalo do autocenzury. Po roce 1989 za\u010daly dv\u011b relativn\u011b nov\u00e9 typy cenzury. Ta prvn\u00ed je ekonomick\u00e1, tedy teorie vyhladov\u011bn\u00ed, a ta druh\u00e1 je cenzura ml\u010den\u00edm \u2013 co nen\u00ed, o \u010dem se nemluv\u00ed, tak nen\u00ed. Konec konc\u016f, je dobr\u00e9, \u017ee Lidov\u00e9 noviny napsaly, \u017ee jsme zlo\u010dinci. To znamen\u00e1, \u017ee oni nepochopili cenzuru ml\u010den\u00edm. Proto\u017ee my jsme, existujeme. Jsme-li zlo\u010dinci, tedy jsme. Tak\u017ee opravdu jsme a bu\u010fme za to r\u00e1di,\u201c uvedl pro n\u011bkter\u00e9 trochu nesrozumiteln\u011b \u017dantovsk\u00fd.<\/p>\n
\u201eEkonomickou cenzuru pova\u017euji za nejv\u011bt\u0161\u00ed zlo,\u201c zd\u016fraznil \u017dantovsk\u00fd. \u201eOni se kartelov\u011b dok\u00e1\u017e\u00ed dohodnout, \u017ee alternativn\u00ed weby odsunou od reklamn\u00edho kol\u00e1\u010de a zdroj\u016f p\u0159\u00edjmu. Zkuste si zaj\u00edt za opravdu bohatou spole\u010dnost\u00ed, kter\u00e1 v\u00e1s pl\u00e1c\u00e1 po ramenou. T\u0159eba na Hrad\u011b 28. \u0159\u00edjna ke mn\u011b p\u0159ijde takov\u00fd \u010dlov\u011bk a \u0159\u00edk\u00e1: \u201aTo jste to napsal dob\u0159e v t\u011bch Parlamentk\u00e1ch, j\u00e1 to ka\u017edou sobotu \u010dtu a je to v\u00fdborn\u00e9.\u2018 A j\u00e1 na n\u011bj: \u201aKolik jste tedy dal Parlamentn\u00edm list\u016fm na provoz, kolik jste tam proinzeroval?\u2018 A ten chl\u00e1pek najednou hned mus\u00ed nutn\u011b n\u011bkam odej\u00edt\u2026 Ty ekonomick\u00e9 elity se toti\u017e boj\u00ed v\u00edce ne\u017e my a v tom je na\u0161e s\u00edla,\u201c uvedl za obveselen\u00ed auditoria zn\u00e1m\u00fd kritik a publicista.<\/p>\n
V z\u00e1v\u011bru pak je\u0161t\u011b jednou promluvil Ladislav Jakl: \u201eMy \u017eijeme ve sv\u00fdch \u017eivotech od d\u011btstv\u00ed v ur\u010dit\u00e9 autocenzu\u0159e. Prost\u011b ekonomicky uva\u017eujeme, jestli se n\u00e1m n\u011bco \u0159\u00edci vyplat\u00ed, nebo nevyplat\u00ed. Jakou cenu za to zaplat\u00edme? N\u011bkdo se velmi, velmi star\u00e1 o to, aby ta cena, kterou plat\u00edme, \u017ee se vyj\u00e1d\u0159\u00edme, byla vysok\u00e1. Jak se to d\u011bl\u00e1? Nap\u0159\u00edklad zastra\u0161ov\u00e1n\u00edm. A m\u00e1 to zv\u00fd\u0161it p\u0159edpokl\u00e1danou cenu toho, co nahlas \u0159\u00edk\u00e1me. Kdykoliv kdokoliv z n\u00e1s p\u0159i t\u00e9to \u00favaze couvne, tak nezmen\u0161uje prostor jenom pro sebe, ale i pro ostatn\u00ed,\u201c varoval b\u00fdval\u00fd spolupracovn\u00edk V\u00e1clava Klause. \u201eProto\u017ee t\u00edm zahu\u0161\u0165uje prost\u0159ed\u00ed, ve kter\u00e9m nen\u00ed mo\u017en\u00e9 si n\u011bkter\u00e9 v\u011bci dovolit. A naopak, kdy\u017e necouvne a neboj\u00ed se, tak ten prostor zv\u011bt\u0161uje i pro ostatn\u00ed. Proto\u017ee oni v\u011bd\u00ed, \u017ee to jde. Proto je velk\u00e1 zodpov\u011bdnost na ka\u017ed\u00e9m z n\u00e1s, do jak\u00e9 m\u00edry autocenzu\u0159e podlehneme, \u010di nikoliv.<\/p>\n
Kolikr\u00e1t se stane, kdy jsme schopni vym\u011bnit zprost\u0159edkovanou zku\u0161enost za vlastn\u00ed. M\u00edsto toho, abychom v\u011bc posuzovali podle sebe a sv\u00e9 zku\u0161enosti, tak naskakujeme na stereotypy. A to vede k tomu, \u017ee kdy\u017e si p\u0159e\u010dtu v novin\u00e1ch n\u011bco o sob\u011b, tak vid\u00edm, \u017ee l\u017eou. Ale je zaj\u00edmav\u00e9, kdy\u017e budou mluvit o n\u011bkom jin\u00e9m, m\u00e1me ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s trochu tendenci, \u017ee n\u011bco z toho uv\u00edzne. To je z\u00e1m\u011br. Abychom se b\u00e1li b\u00fdt pohromad\u011b. Abychom se dokonce i b\u00e1li b\u00fdt vid\u011bni spolu. Abychom se b\u00e1li podat si ruku, b\u00fdt na jedn\u00e9 fotce na jednom chodn\u00edku. P\u0159esn\u011b tato diskredita\u010dn\u00ed v\u00e1lka proti n\u00e1m existuje. Kdy\u017e u\u017e nen\u00ed v\u016fbec \u017e\u00e1dn\u00fd argument, tak se \u0159ekne \u2013 no ale on byl vid\u011bn s tamt\u00edm. A to \u00fapln\u011b sta\u010d\u00ed k tomu, aby se lid\u00e9 navz\u00e1jem b\u00e1li. Kdy\u017e podlehneme zprost\u0159edkovan\u00e9 skute\u010dnosti, pak \u00fapln\u011b sta\u010d\u00ed si p\u0159e\u010d\u00edst o n\u011bkom p\u00e1r trvale opakovan\u00fdch adjektiv, vybran\u00e9 blb\u00e9 fotky, ov\u0161em probran\u00e9 velmi d\u016fmysln\u011b a rafinovan\u011b, volba titulk\u016f, a ten \u010dlov\u011bk mi za chv\u00edli za\u010dne smrd\u011bt, i kdy\u017e jsem jej v \u017eivot\u011b nevid\u011bl. V\u011b\u0159me sp\u00ed\u0161 sv\u00e9 vlastn\u00ed zku\u0161enosti a tak\u00e9 si ji tr\u00e9nujme,\u201c upozornil p\u0159\u00edtomn\u00e9 Jakl a podtrhl: \u201eN\u00e1zor na lidi kolem sebe si d\u011blejme na z\u00e1klad\u011b vlastn\u00ed zku\u0161enosti, a ne t\u00e9 zprost\u0159edkovan\u00e9, proto\u017ee tu m\u00e1 n\u011bkdo v rukou a p\u0159eje si, abychom si n\u011bco mysleli.\u201c<\/p>\n
V z\u00e1v\u011bru se pak Ladislav Jakl vyznal, \u017ee je sp\u00ed\u0161e vnit\u0159n\u00edm zalo\u017een\u00edm skeptik \u201e\u2026a moc velk\u00e9 nad\u011bje do budoucnosti nevkl\u00e1d\u00e1m. Ale skon\u010d\u00edm n\u011b\u010d\u00edm optimistick\u00fdm. P\u0159ed deseti patn\u00e1cti lety by n\u00e1s nenapadlo b\u00edt se o svobodu slova. Ale \u017ee se dnes boj\u00edme, tak je v tom paradoxn\u011b jist\u00e1 nad\u011bje. P\u0159ed t\u011bmi l\u00e9ty mainstream, kdy\u017e n\u011bkoho z n\u00e1s sly\u0161el, tak si \u0159\u00edkal \u2013 a\u0165 si pind\u00e1. A jen se pousm\u00e1li. Te\u010f ne! A v tom vid\u00edm nad\u011bji, kdy\u017e n\u011bjak\u00fd re\u017eim, diktatura c\u00edtila, \u017ee chc\u00edpe, tak za\u010dala zakazovat samizdaty a \u0161tvav\u00e9 vys\u00edla\u010dky,\u201c zakon\u010dil sv\u016fj p\u0159\u00edsp\u011bvek i cel\u00e9 odpoledne Vlasteneck\u00e9ho setk\u00e1n\u00ed za bou\u0159liv\u00fdch ovac\u00ed Ladislav Jakl.<\/p>\n