{"id":13503,"date":"2023-05-27T18:35:20","date_gmt":"2023-05-27T16:35:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/?p=13503"},"modified":"2023-05-27T18:35:20","modified_gmt":"2023-05-27T16:35:20","slug":"mezi-bohem-a-ultrapravici-na-chlebicek-s-antigenderem-do-poslanecke-snemovny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/?p=13503","title":{"rendered":"Mezi Bohem a ultrapravic\u00ed: Na chleb\u00ed\u010dek s antigenderem do Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovny"},"content":{"rendered":"

Dal\u0161\u00ed d\u00edl ze s\u00e9rie Mezi Bohem a ultrapravic\u00ed: Po stop\u00e1ch \u010desk\u00e9ho antigenderu. Tentokr\u00e1t zav\u00edt\u00e1me na semin\u00e1\u0159 Jaroslava Foldyny a spolku Tradi\u010dn\u00ed rodina v Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovn\u011b.<\/p>\n

<\/p>\n

MAGDALENA DU\u0160KOV\u00c1<\/b><\/span><\/a>, ELI\u0160KA KOLDOV\u00c1<\/b><\/span><\/a>JAN KA\u0160P\u00c1REK<\/b><\/span><\/span> 
 <\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\"\"<\/a>Ilustrace Alarm \/ Marie Luk\u00e1\u010dov\u00e1<\/span><\/div>\n
\n
 <\/div>\n
<\/i> Sd\u00edlej<\/b><\/span><\/i><\/i><\/i><\/i><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
 <\/div>\n
\n
\n

Tento \u010dl\u00e1nek mohl vzniknout jen d\u00edky na\u0161im d\u00e1rc\u016fm. Pravideln\u00fdm darem pom\u00e1h\u00e1te Alarmu ka\u017ed\u00fd den, nehled\u011b na jeho v\u00fd\u0161i. Za\u010dn\u011bte t\u0159eba od 50 K\u010d m\u011bs\u00ed\u010dn\u011b.
\n\u25ba Podpo\u0159\u00edm Alarm<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

V Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovn\u011b je jedno st\u0159ede\u010dn\u00ed dopoledne chladno a ticho. Na d\u0159ev\u011bn\u00fdch lavic\u00edch v prostorn\u00e9 m\u00edstnosti sed\u00ed p\u0159ibli\u017en\u011b devades\u00e1t lid\u00ed. Ka\u017ed\u00fd z nich hled\u00ed na vlastn\u00ed digit\u00e1ln\u00ed obrazovku, na n\u00ed\u017e se prom\u00edt\u00e1 program semin\u00e1\u0159e proti Istanbulsk\u00e9 \u00famluv\u011b a man\u017eelstv\u00ed pro v\u0161echny. Asi polovina \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f by se dala ozna\u010dit za \u201emlad\u00e9\u201c.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Na akci se tentokr\u00e1t vydala jen jedna z n\u00e1s, druh\u00e9 organiz\u00e1to\u0159i neodpov\u011bd\u011bli na email, tud\u00ed\u017e nebyla na seznamu \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f a nepro\u0161la by bezpe\u010dnostn\u00ed kontrolou. Dodnes nev\u00edme, zda \u0161lo o n\u00e1hodu, nebo po\u0159adatel\u016fm bylo jm\u00e9no pov\u011bdom\u00e9, a tak si ho p\u0159edem prov\u011b\u0159ili.<\/p>\n

Mezi skupinou v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, kte\u0159\u00ed jsou od\u011bni do sak a dlouh\u00fdch skl\u00e1dan\u00fdch sukn\u00ed, pob\u00edh\u00e1 asistentka poslance SPD v mini\u0161atech, na vysok\u00fdch podpatc\u00edch a s v\u00fdrazn\u00fdm make-upem. D\u011bn\u00ed zpovzd\u00e1l\u00ed nerv\u00f3zn\u011b sleduje star\u0161\u00ed p\u00e1r, kter\u00fd je ve sn\u011bmovn\u011b nejsp\u00ed\u0161 poprv\u00e9. Mu\u017e s \u017eenou se dr\u017e\u00ed za ruce a za mal\u00fd moment za\u010dnou zaduman\u011b p\u0159ikyvovat \u010demukoliv, co zazn\u00ed od \u0159e\u010dnick\u00e9ho pult\u00edku.<\/p>\n

Pozoruji rozmanitost poslucha\u010dstva. Na prvn\u00ed pohled nic nenapov\u00edd\u00e1, \u017ee jsem se ocitla v h\u00e1jemstv\u00ed \u010desk\u00e9 ultrapravice. O t\u00e9to zm\u011bn\u011b estetiky p\u00ed\u0161e sociolo\u017eka<\/a> Cynthie Miller-Idriss. Podle n\u00ed je k \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9 indoktrinaci mlad\u00fdch ultrapravic\u00ed pot\u0159eba mainstreamov\u00fd vzhled. Ve ve\u0159ejn\u00e9m prostoru proto u\u017e skoro nevid\u00edme skinheady s okovan\u00fdmi botami. Dnes krajn\u011b pravicov\u00e9 n\u00e1zorov\u00e9 proudy reprezentuj\u00ed seri\u00f3zn\u00ed mu\u017ei v sac\u00edch a \u017eeny v elegantn\u00edch \u0161atech. I proto je mo\u017en\u00e9 spl\u00e9st si politika z SPD s poslancem z TOP 09 nebo t\u0159eba Pir\u00e1tsk\u00e9 strany. A v\u011bt\u0161inu p\u0159\u00edznivc\u016f a p\u0159\u00edznivky\u0148 ultrapravice dnes na ulici nepozn\u00e1me.<\/p>\n

Chra\u0148me na\u0161e d\u011bti!<\/strong><\/h3>\n

Sed\u00edm v zadn\u00ed \u0159ad\u011b a s nap\u011bt\u00edm o\u010dek\u00e1v\u00e1m zah\u00e1jen\u00ed semin\u00e1\u0159e. Zd\u00e1lky sleduji m\u00edstn\u00ed elity \u2013 poslance SPD, p\u0159edsednictvo spolku Tradi\u010dn\u00ed rodina a n\u011bkter\u00e9 dal\u0161\u00ed \u0159e\u010dn\u00edky. Semin\u00e1\u0159 m\u00e1, stejn\u011b jako p\u0159ed t\u0159emi lety, n\u00e1zev Istanbulsk\u00e1 \u00famluva a man\u017eelstv\u00ed pro v\u0161echny. P\u0159ede mnou se na n\u011bj vypravila \u010desk\u00e1 expertka na antigenderov\u00e9 hnut\u00ed Eva Svato\u0148ov\u00e1, kter\u00e1 svou zku\u0161enost popsala<\/a> v eseji publikovan\u00e9m na Druh\u00e9 : sm\u011bn\u011b. Tehdy akci po\u0159\u00e1dal poslanec SPD Pavel Jel\u00ednek spolu se svou asistentkou Ivanou Schneiderovou, p\u0159edsedkyn\u00ed Tradi\u010dn\u00ed rodiny. Vystoupila zde mimo jin\u00e9 Nina Nov\u00e1kov\u00e1, b\u00fdval\u00e1 \u010dlenka TOP 09 a dnes poslankyn\u011b za KDU-\u010cSL, nebo poslanec za ANO Patrik Nacher. P\u0159edn\u00e1\u0161ela i filosofka Anna Hogenov\u00e1 nebo sexuolog Jaroslav Zv\u011b\u0159ina.<\/p>\n

N\u00e1r\u016fst nen\u00e1visti v\u016f\u010di queer lidem, \u0161\u00ed\u0159en\u00ed obav z \u201egenderov\u00e9 ideologie\u201c \u010di snahy o omezov\u00e1n\u00ed reproduk\u010dn\u00edch svobod nelze odd\u011blit od socioekonomick\u00fdch pom\u011br\u016f, v nich\u017e \u017eijeme.<\/p><\/blockquote>\n

Do Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovny ob\u010das zav\u00edtaj\u00ed i dal\u0161\u00ed antigenderov\u00e9 organizace. Nap\u0159\u00edklad Aliance pro rodinu nebo Hnut\u00ed pro \u017eivot maj\u00ed p\u0159edstavitele zam\u011bstnan\u00e9 jako asistenty poslanc\u016f v ODS<\/a> nebo ANO<\/a>, z\u00e1stupci Aliance pro rodinu nav\u00edc rad\u00ed<\/a> na Ministerstvu pr\u00e1ce a soci\u00e1ln\u00edch v\u011bc\u00ed s rodinnou politikou. T\u00edm v\u0161ak jejich anga\u017eovanost nekon\u010d\u00ed. Sami v minulosti toti\u017e organizovali podobn\u00e9 akce jako tu, kter\u00e9 se dnes \u00fa\u010dastn\u00edm. Za\u010d\u00e1tkem covidov\u00e9 pandemie se na semin\u00e1\u0159i pod z\u00e1\u0161titou Ale\u0161e Juchelky (ANO) a za \u00fa\u010dasti st\u00e1vaj\u00edc\u00edho ministra zdravotnictv\u00ed Vlastimila V\u00e1lka (TOP 09) stra\u0161ilo<\/a> \u201etransgenderov\u00fdm hnut\u00edm\u201c. A je\u0161t\u011b p\u0159ed pandemi\u00ed Aliance pro rodinu na sn\u011bmovn\u00ed p\u016fd\u011b hostila<\/a> zahrani\u010dn\u00ed antigender aktivistky pod z\u00e1\u0161titou Juchelky, Marka Bendy (ODS) a Marka V\u00fdborn\u00e9ho (KDU-\u010cSL).<\/p>\n

Na d\u0159ev\u011bn\u00fd stup\u00ednek p\u0159ich\u00e1z\u00ed spoluorganiz\u00e1tor akce, poslanec SPD a b\u00fdval\u00fd boxer Jaroslav Foldyna. Hlavn\u00edm t\u00e9matem jeho promluvy jsou \u00fadajn\u00e9 l\u017ei \u201eprogresivistick\u00fdch aktivist\u016f a m\u00e9di\u00ed\u201c. Bez okolk\u016f spust\u00ed \u00favahu o biologick\u00e9 podstat\u011b \u010dlov\u011bka a tis\u00edci lety prov\u011b\u0159en\u00e9 tradici man\u017eelstv\u00ed. Pokud nen\u00ed man\u017eelstv\u00ed od toho, aby zaji\u0161\u0165ovalo p\u0159e\u017eit\u00ed spole\u010dnosti, nemus\u00ed se pr\u00fd za chv\u00edli omezovat ani na dv\u011b lidsk\u00e9 bytosti. Na\u0161e spole\u010dnost by pak sm\u011b\u0159ovala k z\u00e1niku.<\/p>\n

Jeho apokalyptick\u00e9 p\u0159edstavy o budoucnosti dopl\u0148uje hudebn\u00edk, publicista a \u0159e\u010dn\u00edk ned\u00e1vn\u00e9 \u201em\u00edrov\u00e9\u201c demonstrace<\/a> Ladislav Jakl: \u201eJak u\u017e tady \u0159ekl patron cel\u00e9 akce, pan poslanec Foldyna, le\u017e je u\u017e v samotn\u00e9m n\u00e1zvu homolog\u016f: \u201aman\u017eelstv\u00ed pro v\u0161echny\u2018. Jako t\u0159eba pro bratra se sestrou, pro d\u011bde\u010dka s vnu\u010dkou, pro m\u00e1mu s dcerou? Ne na d\u011bti, ale na pedofily se bude vztahovat ochrana dan\u00e1 Istanbulskou smlouvou. Uv\u011bdomme si, \u017ee se jedn\u00e1 o uz\u00e1kon\u011bn\u00ed zneu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed d\u011bt\u00ed u\u017e v p\u0159ed\u0161koln\u00edm v\u011bku.\u201c K Istanbulsk\u00e9 \u00famluv\u011b pak Jakl prohla\u0161uje, \u017ee \u201ejde o soci\u00e1ln\u00ed in\u017een\u00fdrstv\u00ed, o ovl\u00e1d\u00e1n\u00ed na\u0161ich \u017eivot\u016f, o ovl\u00e1d\u00e1n\u00ed na\u0161\u00ed spole\u010dnosti a o vyvlastn\u011bn\u00ed na\u0161\u00ed individu\u00e1ln\u00ed svobody\u201c.<\/p>\n

Ze Svat\u00e9ho Host\u00fdna k Ladislavu Jaklovi<\/strong><\/h3>\n

Na jedn\u00e9 stran\u011b stoj\u00ed elity, na druh\u00e9 idealizovan\u00fd lid \u2013 tak vypad\u00e1 u\u010debnicov\u00fd p\u0159\u00edklad krajn\u011b pravicov\u00e9ho populismu. Ten se v antigenderu setk\u00e1v\u00e1 s fundamentalistick\u00fdmi p\u0159edstaviteli c\u00edrkve a spole\u010dn\u011b pak vytv\u00e1\u0159ej\u00ed transak\u010dn\u00ed, oboustrann\u011b v\u00fdhodn\u00fd vztah a ruku v ruce \u0161\u00ed\u0159\u00ed obavy z ohro\u017een\u00ed d\u011bt\u00ed, rodin a tradi\u010dn\u00edch rol\u00ed mu\u017ee a \u017eeny, kter\u00e9 maj\u00ed b\u00fdt \u201euneseny\u201c z\u00e1padn\u00edmi progresivisty. Po\u017eadavky na omezen\u00ed reproduk\u010dn\u00edch svobod a pr\u00e1v queer lid\u00ed ve jm\u00e9nu Boha a Panny Marie, kter\u00e9 zn\u00e1me z n\u00e1v\u0161t\u011bvy host\u00fdnsk\u00e9ho proces\u00ed<\/a>, ov\u0161em na p\u016fd\u011b Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovny neusly\u0161\u00edme. Apokalyptick\u00e9 vize sv\u011bta, p\u0159ed nimi\u017e n\u00e1s zachr\u00e1n\u00ed jedin\u011b \u201erozumn\u00ed\u201c politici a \u201erozumn\u00e9\u201c organizace, ale z\u016fst\u00e1vaj\u00ed. I proto nelze nad eucharistick\u00fdm proces\u00edm, jeho\u017e jsme se z\u00fa\u010dastnily, m\u00e1vnout rukou s t\u00edm, \u017ee se jedn\u00e1 o ojedin\u011blou ud\u00e1lost ultrakonzervativn\u00edho k\u0159\u00eddla katolick\u00e9 c\u00edrkve.<\/p>\n

\n
 <\/div>\n<\/div>\n

Odbornice na evropsk\u00fd antigender Agnieszka Graff a El\u017cbieta Korolczuk naz\u00fdvaj\u00ed spojen\u00ed krajn\u00ed pravice s fundamentalistick\u00fdmi c\u00edrkevn\u00edmi p\u0159edstaviteli oportunistickou synergi\u00ed. Spole\u010dn\u00e1 jim nen\u00ed ucelen\u00e1 ideologie, ale sp\u00ed\u0161e jednotliv\u00e9 c\u00edle a strategie, jak jich dos\u00e1hnout. Politici, kte\u0159\u00ed se st\u0159\u00eddaj\u00ed u \u0159e\u010dnick\u00e9ho pult\u00edku, mohou d\u00edky antigenderov\u00e9 r\u00e9torice z\u00edskat mor\u00e1ln\u00ed autoritu v o\u010d\u00edch tradi\u010dn\u011bji sm\u00fd\u0161lej\u00edc\u00edho elektor\u00e1tu. Stoupenci antigenderu na opl\u00e1tku proniknou do politick\u00e9 oblasti, kde mohou z\u00edskat ve\u0159ejnou legitimitu i moc ovliv\u0148ovat z\u00e1kony.<\/p>\n

Rozd\u011blen\u00ed na zvrhl\u00e9 elity a ctnostn\u00fd lid, jeho\u017e esenc\u00ed je tradi\u010dn\u00ed rodina, je siln\u00fdm n\u00e1strojem ultrapravice. V tomto p\u0159\u00edb\u011bhu se n\u00e1s sna\u017e\u00ed Z\u00e1pad kolonizovat, zasahovat do na\u0161ich zvyklost\u00ed, \u00fastavy, ale i t\u011blesn\u00e9 integrity. Krajn\u00ed pravice se stylizuje do pozice ob\u011bti a z\u00e1rove\u0148 v\u016fdce boje proti v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e9mu vet\u0159elci. Koloniz\u00e1tory a opresory jsou v antigenderov\u00e9m narativu Evropsk\u00e1 unie, neziskov\u00e9 organizace, LGBTQ+ organizace, feministky i zkorumpovan\u00ed politici.<\/p>\n

Hlavn\u011b se tv\u00e1\u0159it odborn\u011b<\/strong><\/h3>\n

Snad i proto tvo\u0159\u00ed obl\u00edbenou r\u00e9torickou figuru antigenderu odstra\u0161uj\u00edc\u00ed p\u0159\u00edklady ze zahrani\u010d\u00ed. Zden\u011bk Chytra, m\u00edstop\u0159edseda spolku Tradi\u010dn\u00ed rodina a \u010dil\u00fd publicista dezinforma\u010dn\u00ed sc\u00e9ny, nap\u0159\u00edklad operuje s \u201emrza\u010den\u00edm \u017eensk\u00fdch genit\u00e1li\u00ed\u201c v N\u011bmecku, kter\u00e9 Istanbulskou \u00famluvu ratifikovalo v roce 2017. Uv\u00e1d\u00ed, \u017ee od t\u00e9 doby je pr\u00fd mrza\u010den\u00ed n\u011bkolikan\u00e1sobn\u00e9. Z\u00e1hy za\u010dne poslucha\u010dstvo r\u00e1zn\u011b varovat (stejn\u011b jako organiz\u00e1torka host\u00fdnsk\u00e9ho proces\u00ed) p\u0159ed blok\u00e1tory puberty, kter\u00e9 v N\u011bmecku \u201enebezpe\u010dn\u011b podporuj\u00ed Zelen\u00ed a soci\u00e1ln\u00ed demokrat\u00e9\u201c. Odvol\u00e1v\u00e1 se p\u0159itom k sociologovi Michaelu Biggsovi z Oxfordsk\u00e9 univerzity, \u201ekter\u00fd pro svou pr\u00e1ci sestavil kolem 150 podklad\u016f z odborn\u00fdch studi\u00ed\u201c. Biggs tvrd\u00ed, \u017ee \u201eblok\u00e1tory puberty mohou po\u0161kodit tvorbu kost\u00ed u dosp\u00edvaj\u00edc\u00edch, naru\u0161it sexu\u00e1ln\u00ed funkce a dokonce negativn\u011b ovlivnit kognitivn\u00ed schopnosti\u201c.<\/p>\n

Autorstvo na\u0161\u00ed s\u00e9rie tvo\u0159\u00ed jen cis lid\u00e9, proto jsme pro lep\u0161\u00ed pochopen\u00ed problematiky blok\u00e1tor\u016f puberty oslovili Jamie Rose, amerikanistku a autorku podcastu Transistorie<\/a> Institutu \u00fazkosti. Ta ji\u017e na za\u010d\u00e1tku na\u0161\u00ed konverzace poznamenala, \u017ee Biggs nen\u00ed ani tak odborn\u00edk jako sp\u00ed\u0161e \u201ev\u00e1\u0161niv\u00fd transfob<\/a> a p\u0159isp\u011bvatel transfobn\u00edho blogu Transgender Trend\u201c. Na tomto blogu kup\u0159\u00edkladu tvrd\u00ed, \u017ee blok\u00e1tory puberty zp\u016fsobuj\u00ed \u0159\u00eddnut\u00ed kost\u00ed. Rose to pova\u017euje za velmi neodbornou spekulaci i vzhledem k tomu, \u017ee Biggs nen\u00ed l\u00e9ka\u0159, ale sociolog. Rozebrala s n\u00e1mi tak\u00e9 faktick\u00e9 chyby v Chytrov\u011b interpretaci Biggse a kvalitu zmi\u0148ovan\u00e9 pr\u00e1ce: \u201ePod\u00edv\u00e1me-li se p\u0159\u00edmo na dan\u00fd \u010dl\u00e1nek<\/a>, velmi z\u00e1hy zjist\u00edme, \u017ee a\u010dkoliv je technicky publikovan\u00fd pod dom\u00e9nou Oxfordsk\u00e9 univerzity (co\u017e mu na prvn\u00ed pohled dod\u00e1v\u00e1 ur\u010ditou kredibilitu), v praxi jde o osobn\u00ed blog Michaela Biggse. Dan\u00fd \u010dl\u00e1nek nen\u00ed publikovan\u00fd v odborn\u00e9m \u010dasopise, nepro\u0161el peer review a v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b nep\u0159edstavuje autoritativn\u00ed zdroj. Asi nem\u00e1 ani cenu bavit se o tom, \u017ee dan\u00fd text obsahuje 51 podklad\u016f (nam\u00edsto 150 jak tvrd\u00ed Chytra), z nich\u017e pouze asi 23 jsou publikovan\u00e9 akademick\u00e9 zdroje (r\u016fzn\u00e9 relevantnosti), \u017ee cel\u00e1 pr\u00e1ce m\u00e1 pouze deset str\u00e1nek a cituje nechvaln\u011b proslul\u00e9ho sexuologa Kennetha Zuckera.\u201c<\/p>\n

Zucker je americk\u00fd psycholog spojen\u00fd s takzvan\u011b reparativn\u00ed terapi\u00ed, kter\u00e1 transgender lidi nut\u00ed, aby p\u0159ijali sv\u00e9 p\u016fvodn\u00ed pohlav\u00ed. Kritici z \u0159ad LGBTQ+ komunity i odborn\u00e9 obce opakovan\u011b p\u0159irovnali jeho \u010dinnost ke konverzn\u00ed terapii sna\u017e\u00edc\u00ed se \u201ep\u0159eu\u010dit\u201c gaye \u010di lesby na heterosexualitu. Zuckerova klinick\u00e1 praxe narazila<\/a> na nesouhlas ve\u0159ejnosti i Centra pro z\u00e1vislosti a du\u0161evn\u00ed zdrav\u00ed.<\/p>\n

V\u00edc ne\u017e kulturn\u00ed t\u00e9mata<\/strong><\/h3>\n

Na Chytru navazuje sen\u00e1torka Daniela Kov\u00e1\u0159ov\u00e1 se svou prezentac\u00ed Norm\u00e1ln\u00ed Daniela. Za \u0159e\u010dnick\u00fdm pult\u00edkem tradi\u010dn\u011b mil\u00fdm hlasem pron\u00e1\u0161\u00ed: \u201eJ\u00e1 bych moc r\u00e1da v\u011bd\u011bla, v jak\u00e9 zemi, kter\u00e1 Istanbulskou \u00famluvu ratifikovala, \u017eensk\u00e1 ob\u0159\u00edzka a vra\u017edy ze cti poklesly, kde se sn\u00ed\u017eilo dom\u00e1c\u00ed n\u00e1sil\u00ed a kde se zv\u00fd\u0161ila ochrana ob\u011bt\u00ed a \u017eeny se c\u00edt\u00ed bezpe\u010dn\u011bji. Uka\u017ete mi pros\u00edm tvrd\u00e1 data, uka\u017ete mi jejich efektivitu. Pokud takov\u00e1 data nejsou, tak je to jenom c\u00e1r pap\u00edru a politick\u00e1 proklamace. Tak norm\u00e1ln\u00ed vyjedn\u00e1v\u00e1n\u00ed funguje \u2013 argumenta\u010dn\u011b, ne emo\u010dn\u011b a tlakem.\u201c A\u010dkoli se zprvu nadnesen\u011b vymezuje v\u016f\u010di emo\u010dn\u00edm v\u00fdlev\u016fm, o p\u00e1r chvil pozd\u011bji apeluje na poslucha\u010dstvo: \u201eZastavme toto tureck\u00e9 \u0161\u00edlenstv\u00ed!\u201c<\/p>\n

\n
\n
P\u0159i zkoum\u00e1n\u00ed pravicov\u00e9ho populismu n\u00e1m \u010dasto unik\u00e1 jeho genderov\u00fd rozm\u011br i to, \u017ee jde o dynamick\u00fd proces, jen\u017e pevnou ideologii nahrazuje velk\u00fdmi slovy. Zbavuje je obsahu a znovu je napl\u0148uje politick\u00fdm n\u00e1bojem: takov\u00fdm, jak\u00fd se v dan\u00fd moment a v dan\u00e9 zemi hod\u00ed. Pojem gender v pojet\u00ed p\u0159edstavitel\u016f krajn\u00ed pravice ji\u017e nen\u00ed soci\u00e1ln\u00ed konstrukt a m\u011bn\u00ed se ve znak zhoubn\u00e9ho modernismu p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00edc\u00edho zk\u00e1zu. Istanbulsk\u00e1 \u00famluva p\u0159est\u00e1v\u00e1 b\u00fdt n\u00e1strojem proti n\u00e1sil\u00ed na \u017een\u00e1ch a dom\u00e1c\u00edmu n\u00e1sil\u00ed a na m\u00edsto toho je prezentov\u00e1na jako d\u016fkaz dikt\u00e1tu mocn\u00fdch. Oboj\u00ed se tak st\u00e1v\u00e1 n\u011b\u010d\u00edm, co Ernesto Laclau nazval pr\u00e1zdn\u00fdm signifikantem \u2013 jazykov\u00fdm n\u00e1strojem, skrze n\u011bj\u017e se mobilizuj\u00ed masy.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Snad i proto je d\u016fle\u017eit\u00e9 p\u0159ipomenout, \u017ee Istanbulsk\u00e1 \u00famluva, j\u00ed\u017e je semin\u00e1\u0159 v\u011bnov\u00e1n, je p\u0159edev\u0161\u00edm lidskopr\u00e1vn\u00edm dokumentem, kter\u00fd m\u00e1 za c\u00edl prevenci n\u00e1sil\u00ed, mimo jin\u00e9 i toho sexu\u00e1ln\u00edho. Zn\u00e1siln\u011bn\u00ed za sv\u016fj \u017eivot za\u017eije zhruba ka\u017ed\u00e1 des\u00e1t\u00e1 \u010ce\u0161ka. I z t\u00e9to statistiky, kterou sen\u00e1torka Kov\u00e1\u0159ov\u00e1 opomn\u011bla, je z\u0159ejm\u00e9, \u017ee \u010desk\u00e9 pr\u00e1vo v oblasti prevence i n\u00e1sledn\u00e9 ochrany pokulh\u00e1v\u00e1. Chyb\u00ed n\u00e1m stabiln\u00ed provozov\u00e1n\u00ed bezplatn\u00e9 telefonn\u00ed linky, nen\u00ed zaji\u0161t\u011bn dostatek m\u00edst v azylov\u00fdch domech a interven\u010dn\u00edch centrech a ob\u011btem i jejich d\u011btem mnohdy nen\u00ed dostupn\u00e1 psychoterapeutick\u00e1 pomoc. Istanbulsk\u00e1 \u00famluva m\u00e1 p\u0159itom za c\u00edl poskytovanou \u00farove\u0148 ochrany v jednotliv\u00fdch zem\u00edch nejen zv\u00fd\u0161it, ale tak\u00e9 sjednotit.<\/p>\n

Nen\u00ed to v\u0161ak jen krajn\u00ed pravice, kdo z pojm\u016f \u201egender\u201c \u010di \u201eIstanbulsk\u00e1 \u00famluva\u201c vytv\u00e1\u0159\u00ed pr\u00e1zdn\u00e9 signifikanty. T\u00e9mata spojen\u00e1 s genderem m\u00e1me mnohdy tendenci zu\u017eovat na pouhou symbolickou rovinu, \u010d\u00edm\u017e p\u0159istupujeme na kulturn\u00ed v\u00e1lky. Krom\u011b toho t\u00edm p\u0159ehl\u00ed\u017e\u00edme jejich dopad na \u017eivotn\u00ed podm\u00ednky lid\u00ed, jich\u017e se dot\u00fdkaj\u00ed. Pr\u00e1v\u011b proti nim p\u0159itom antigender broj\u00ed: proti \u017een\u00e1m ohro\u017een\u00fdm sexualizovan\u00fdm n\u00e1sil\u00edm, queer lidem nebo osob\u00e1m, kter\u00e9 podstoupily \u010di podstoup\u00ed interrupci. Ot\u00e1zky, zda na\u0161i trans p\u0159\u00e1tel\u00e9 najdou zam\u011bstn\u00e1n\u00ed \u010di zda se p\u0159e\u017eiv\u0161\u00ed zn\u00e1siln\u011bn\u00ed dostane pot\u0159ebn\u00e9 pomoci, nejsou kulturn\u00ed t\u00e9mata, ale p\u0159edpoklady z\u00e1kladn\u00ed lidsk\u00e9 d\u016fstojnosti. Kdy\u017e jsme se b\u011bhem rozhovoru s El\u017cbietou Korolczuk ptali na \u00fa\u010dinn\u00e9 n\u00e1stroje proti antigenderu, krom\u011b jin\u00e9ho apelovala na to, abychom neust\u00e1le p\u0159ipom\u00ednali skute\u010dn\u00fd obsah on\u011bch \u201epr\u00e1zdn\u00fdch signifikant\u016f\u201c a nenechali si jej vykr\u00e1dat \u2013 tak jako d\u011bl\u00e1 t\u0159eba Daniela Kov\u00e1\u0159ov\u00e1.<\/p>\n

Sen\u00e1torce te\u010f ale skupina mlad\u00fdch lid\u00ed p\u0159ede mnou v\u00e1\u017en\u011b p\u0159ikyvuje, zat\u00edmco j\u00e1 se sna\u017e\u00edm skr\u00fdt sv\u00e9 p\u0159ekvapen\u00ed. Ve\u0159ejn\u00e1 vystoupen\u00ed Kov\u00e1\u0159ov\u00e9 dob\u0159e zn\u00e1m, i tak m\u011b ale zar\u00e1\u017e\u00ed, co \u0159\u00edk\u00e1, \u201emezi sv\u00fdmi\u201c. Na\u0161t\u011bst\u00ed p\u0159ich\u00e1z\u00ed pauza na ob\u011bd.<\/p>\n

Ob\u010derstvit se s antigenderem<\/strong><\/h3>\n

Mu\u017ei v sac\u00edch s odzn\u00e1\u010dky SPD si na chodb\u011b p\u0159ed s\u00e1lem pochutn\u00e1vaj\u00ed na chleb\u00ed\u010dc\u00edch. Se sv\u00fdm kraj\u00ed\u010dkem stoj\u00edm kus od nich, kdy\u017e na m\u011b z ni\u010deho nic zavolaj\u00ed, \u017ee \u201eto tam p\u0159ece nebudu j\u00edst sama\u201c. J\u00e1 i m\u016fj chleb\u00ed\u010dek se tak dost\u00e1v\u00e1me do vybran\u00e9 antigenderov\u00e9 spole\u010dnosti. Poslanci si zrovna st\u011b\u017euj\u00ed, \u017ee t\u0159etina jejich koleg\u016f ze Spolu m\u00e1 stejn\u00e9 n\u00e1zory jako oni, ale nem\u016f\u017ee s nimi hlasovat. Jeden z nich pr\u00fd ve sn\u011bmovn\u011b sed\u00ed vedle poslankyn\u011b za KDU-\u010cSL Niny Nov\u00e1kov\u00e9, se kterou si \u010dasto pov\u00edd\u00e1. P\u0159ed o\u010dima se mi okam\u017eit\u011b vybav\u00ed jej\u00ed video<\/a> na podporu Hnut\u00ed pro \u017eivot. Ukusuji chleb\u00ed\u010dek a usm\u00edv\u00e1m se. Hovor se mezit\u00edm plynule posouv\u00e1 k tomu, co se s t\u011bmi \u201egenderisty\u201c d\u00e1 tedy d\u011blat. \u0158e\u0161en\u00ed sebev\u011bdom\u011b nab\u00edz\u00ed Ale\u0161 Hodina, dlouholet\u00fd aktivista za pr\u00e1va otc\u016f, kter\u00fd se chlub\u00ed t\u00edm, \u017ee \u00fasp\u011b\u0161n\u011b \u017ealoval Profem a organizace se mu pak musela omluvit. Takhle se na n\u011b, alespo\u0148 podle Hodiny, mus\u00ed.<\/p>\n

V jednu chv\u00edli na m\u011b up\u0159e zrak poslanec SPD Jan S\u00edla a za\u010dne se vypt\u00e1vat, odkud jsem a co tu d\u011bl\u00e1m. Nejist\u011b odpov\u00edd\u00e1m, \u017ee z Prahy a \u017ee jsem dorazila, proto\u017ee m\u011b t\u00e9ma zaj\u00edm\u00e1. Po chvilce m\u011b za\u010dne zkou\u0161et ze st\u0159edo\u0161kolsk\u00fdch znalost\u00ed. Bitva na B\u00edl\u00e9 ho\u0159e byla 1620. Vzore\u010dek a2<\/sup> + b2<\/sup> = c2<\/sup> spr\u00e1vn\u011b neur\u010d\u00edm. Kdy\u017e mi \u0159ekne, \u017ee jde o Pythagorovu v\u011btu, zaklepu si na hlavu. No jasn\u011b, obsah \u010dtverc\u016f nad p\u0159eponou je roven sou\u010dtu obsahu \u010dtverc\u016f nad ob\u011bma odv\u011bsnami. Cel\u00e1 tato \u0161ar\u00e1da m\u00e1 uk\u00e1zat, \u017ee je \u010desk\u00e9 st\u0159edo\u0161kolsk\u00e9 vzd\u011bl\u00e1n\u00ed k ni\u010demu a neu\u010d\u00ed lidi opravdu myslet. Vedeme pak small talk o zelen\u00e9m \u0161\u00edlenstv\u00ed a italsk\u00e9 digitalizaci. P\u0159est\u00e1vka na j\u00eddlo na\u0161t\u011bst\u00ed kon\u010d\u00ed, a tak jsme nahn\u00e1ni zp\u011bt do s\u00e1lu. Cestou si beru otev\u0159en\u00fd dopis Unie otc\u016f, kter\u00fd byl adresov\u00e1n Rad\u011b vl\u00e1dy pro rovnost \u017een a mu\u017e\u016f. Auto\u0159i dopisu si st\u011b\u017euj\u00ed, \u017ee na v\u00fdstav\u011b Tich\u00e1 sv\u011bdkyn\u011b na konferenci Evropsk\u00e9 zku\u0161enosti s Istanbulskou \u00famluvou nebyly zobrazeny vedle \u017eensk\u00fdch ob\u011bt\u00ed i ty mu\u017esk\u00e9. V textu Unie otc\u016f d\u00e1le upozor\u0148uje na p\u0159\u00edpady matek, kter\u00e9 ubl\u00ed\u017eily sv\u00fdm d\u011btem \u2013 nap\u0159\u00edklad na ned\u00e1vnou trag\u00e9dii, kdy matka v Krkono\u0161\u00edch zabila sv\u00e9ho syna a n\u00e1sledn\u011b sp\u00e1chala sebevra\u017edu.<\/p>\n

Nejutla\u010dovan\u011bj\u0161\u00ed z utla\u010dovan\u00fdch<\/strong><\/h3>\n

Otev\u0159en\u00fd dopis m\u011b fascinuje \u2013 stejn\u011b jako cel\u00fd narativ o tom, \u017ee jsou mu\u017e\u016fm odep\u00edr\u00e1na r\u016fzn\u00e1 pr\u00e1va. Nap\u0159\u00edklad Ladislav Jakl o mu\u017e\u00edch mluv\u00ed jako o diskriminovan\u00e9 men\u0161in\u011b, proto\u017ee \u201eum\u00edraj\u00ed o deset procent v\u00edce, a s t\u00edm by se m\u011blo n\u011bco d\u011blat, to je toti\u017e skute\u010dn\u00e1 nespravedlnost. To, \u017ee mu\u017ei \u017eij\u00ed krat\u0161\u00ed dobu.\u201c<\/p>\n

Apelovat na pocity mu\u017e\u016f coby utla\u010dovan\u00e9ho subjektu je dal\u0161\u00ed \u010dastou prax\u00ed antigenderu. Nejv\u00fdrazn\u011bj\u0161\u00ed je v tomto sm\u011bru pr\u00e1v\u011b hnut\u00ed za pr\u00e1va otc\u016f, kter\u00e9 popsal<\/a> David Scharf v eseji pro Druhou : sm\u011bnu. Scharf v textu mimo jin\u00e9 rozkr\u00fdv\u00e1 nejb\u011b\u017en\u011bj\u0161\u00ed praktiky hnut\u00ed \u2013 od performance feminismu (jako mu\u017e va\u0159\u00edm, peru, ukl\u00edz\u00edm) a\u017e k otev\u0159en\u00e9 mizogynii. Typickou strategi\u00ed je podle n\u011bj upozor\u0148ov\u00e1n\u00ed na \u017eeny, kter\u00e9 v roli matky selhaly (nap\u0159\u00edklad ubl\u00ed\u017eily sv\u00fdm d\u011btem) nebo na p\u0159\u00edpady dom\u00e1c\u00edho n\u00e1sil\u00ed p\u00e1chan\u00e9ho na mu\u017e\u00edch. Oboje se ostatn\u011b objevuje i v dopise, kter\u00fd je vystaven na semin\u00e1\u0159i. Scharf tento jev d\u00e1v\u00e1 do souvislosti s ubl\u00ed\u017eenou maskulinitou. Aktivist\u00e9 za pr\u00e1va otc\u016f \u201e\u010dasto zd\u016fraz\u0148uj\u00ed svoje vysok\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed postaven\u00ed, kter\u00e9 ale v symbolick\u00e9 rovin\u011b ztr\u00e1cej\u00ed \u2013 u\u017e nejsou \u201a\u00fasp\u011b\u0161n\u00fdmi mu\u017ei od rodiny\u2018 (\u2026) Dovr\u0161en\u00edm mu\u017estv\u00ed m\u00e1 b\u00fdt pr\u00e1v\u011b status hlavy rodiny, kter\u00fd je \u00fadajn\u011b znemo\u017en\u011bn \u017eenami ovl\u00e1dan\u00fdm st\u00e1tn\u00edm apar\u00e1tem,\u201c p\u00ed\u0161e.<\/p>\n

Diskriminaci mu\u017e\u016f p\u0159edstavuje podle Jakla i p\u0159\u00edpadn\u00e1 zm\u011bna definice sexu\u00e1ln\u00edho obt\u011b\u017eov\u00e1n\u00ed. \u201e\u00damluva se dokonce pokou\u0161\u00ed definovat, co jsou verb\u00e1ln\u00ed a neverb\u00e1ln\u00ed projevy. Verb\u00e1ln\u00ed jsou slova \u010di zvuky. Te\u010f p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edm, kolik r\u016fzn\u00fdch zvuk\u016f sv\u00fdm t\u011blem um\u00edm d\u011blat. Doporu\u010duji sv\u00e9 zvuky na ve\u0159ejnosti nahr\u00e1vat. Neverb\u00e1ln\u00ed jsou v\u00fdrazy obli\u010deje a pohyby rukou. Mezi n\u00e1mi, j\u00e1 kdy\u017e vid\u00edm p\u011bknej dekolt, tak \u010dum\u00edm dob\u0159e, teda.\u201c A d\u00e1le: \u201eTo jako p\u0159ijdu dom\u016f a man\u017eelka se tv\u00e1\u0159\u00ed frigidn\u011b\u2026 To j\u00e1 nev\u00edm, jestli mi neodeb\u00edr\u00e1 sexu\u00e1ln\u00ed zdrav\u00ed. J\u00e1 si to mo\u017en\u00e1 budu nat\u00e1\u010det.\u201c<\/p>\n

Transfob roku<\/strong><\/h3>\n

Nej\u010dast\u011bj\u0161\u00edm ter\u010dem \u0159e\u010dn\u00edk\u016f jsou jednozna\u010dn\u011b trans lid\u00e9. Stejn\u00e9 to je i v online prostoru, jak jsme se mohli p\u0159esv\u011bd\u010dit naposledy ani ne p\u0159ed t\u00fddnem, kdy se Aliance pro rodinu pokusila<\/a> na facebooku vyvolat mor\u00e1ln\u00ed paniku okolo drag queen Ivory Divine. Koment\u00e1\u0159e u podobn\u00fdch p\u0159\u00edsp\u011bvk\u016f jsou jako z u\u010debnice antigenderov\u00e9ho diskurzu. \u201e\u010e\u00e1belsk\u00e9, p\u0159\u00edmo z pekla\u201c se st\u0159\u00edd\u00e1 s \u201eTo jsou ty evropsk\u00e9 hodnoty\u201c a \u201eNeuv\u011b\u0159iteln\u00fd, zr\u016fdnost, kterou podporuj\u00ed lidovci\u201c. Kritiku KDU-\u010cSL za nedostate\u010dn\u00fd boj proti \u201egenderist\u016fm\u201c jsme si ostatn\u011b vyslechli i na host\u00fdnsk\u00e9m proces\u00ed.<\/p>\n

\u201eD\u011bsiv\u00e9 obrazy\u201c b\u00fdvaj\u00ed kombinov\u00e1ny s narativem, \u017ee jde o zmaten\u00e9 a ne\u0161\u0165astn\u00e9 lidi, kte\u0159\u00ed trp\u00ed psychick\u00fdmi probl\u00e9my. Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed b\u00fdvaj\u00ed dopln\u011bn\u00e1 o odstra\u0161uj\u00edc\u00ed p\u0159\u00edklady lid\u00ed, kte\u0159\u00ed sv\u00e9ho rozhodnut\u00ed pozd\u011bji litovali, a bu\u010f podstoupili detranzici, nebo sp\u00e1chali sebevra\u017edu. Kr\u00e1tce po tvrzen\u00ed, \u017ee by Istanbulsk\u00e1 \u00famluva znamenala 72 pohlav\u00ed, mluv\u00ed Ivana Schneiderov\u00e1 o dvou lidech, kte\u0159\u00ed podstoupili \u201eprom\u011bnu\u201c (tranzici) a n\u00e1sledn\u011b ji cht\u011bli \u201evz\u00edt zp\u00e1tky\u201c.<\/p>\n

\u201eR\u016fzn\u00e9 p\u0159\u00edpady detranzice jsou pro transfobn\u00ed skupiny jedn\u00edm z nej\u010dast\u011bj\u0161\u00edch argument\u016f. Ukazuj\u00ed na nich, \u017ee by trans lidem tranzice umo\u017e\u0148ov\u00e1na b\u00fdt nem\u011bla, proto\u017ee j\u00ed \u00fadajn\u011b budou litovat a vlastn\u011b jim zkaz\u00ed \u017eivot,\u201c vysv\u011btluje Rose, podle kter\u00e9ho existuje hned n\u011bkolik d\u016fvod\u016f, pro\u010d argumentace lidmi, kte\u0159\u00ed podstupuj\u00ed n\u011bjakou formu detranzice, nen\u00ed relevantn\u00ed. Zaprv\u00e9 se prokazateln\u011b jedn\u00e1 pouze o mal\u00e9 procento<\/a> trans populace, nikoliv o n\u011bjak\u00fd masov\u00fd jev. Nav\u00edc d\u016fvody pro detranzici b\u00fdvaj\u00ed \u010dasto sp\u00ed\u0161e spole\u010densk\u00e9, finan\u010dn\u00ed nebo rodinn\u00e9, ne\u017e \u017ee by si \u010dlov\u011bk \u0159ekl, \u017ee u\u017e nen\u00ed trans. \u201eZnateln\u00e9 je to zejm\u00e9na u mlad\u0161\u00edch lid\u00ed, kte\u0159\u00ed ze strany rodi\u010d\u016f \u010dasto \u010del\u00ed potenci\u00e1ln\u00ed ztr\u00e1t\u011b domova, nebo u dosp\u011bl\u00fdch s d\u011btmi, kde partner nebo partnerka m\u016f\u017ee hrozit rozvodem \u010di od\u0159\u00edznut\u00edm od d\u011bt\u00ed. Nav\u00edc nen\u00ed zcela vz\u00e1cn\u00e9, \u017ee osoby, kter\u00e9 do detranzice v ur\u010ditou chv\u00edli jdou, se v budoucnu rozhodnou v tranzici op\u011bt pokra\u010dovat,\u201c vysv\u011btluje Rose.<\/p>\n

Schneiderov\u00e1 ve sv\u00e9m proslovu nezapomn\u011bla upozornit na p\u0159\u00edpad \u010dlov\u011bka, kter\u00fd sp\u00e1chal po tranzici sebevra\u017edu. Kde jinde ne\u017e v nen\u00e1vid\u011bn\u00e9m N\u011bmecku. \u201eOsmn\u00e1ct\u00e9ho srpna v roce 2015 napsala Alexa kr\u00e1tce po sv\u00e9 druh\u00e9 operaci pozn\u00e1mku do sv\u00e9ho notebooku s nadpisem Rozlou\u010den\u00ed. \u201aHluboce se nen\u00e1vid\u00edm za to, co jsem si operac\u00ed provedl. Ze v\u0161ech sil jsem si p\u0159\u00e1l, abych mohl b\u00fdt op\u011bt norm\u00e1ln\u00edm mu\u017eem. To bohu\u017eel u\u017e nen\u00ed mo\u017en\u00e9. Cht\u011bl bych m\u00edt jako norm\u00e1ln\u00ed mu\u017e p\u011bknou p\u0159\u00edtelkyni, st\u00e1t se otcem a m\u00edt rodinu. Jsem hluboce znechucen sv\u00fdm sou\u010dasn\u00fdm stavem v t\u00e9to androgynn\u00ed zemi nikoho.\u2018 Alex se ob\u011bsil, bylo mu 25 let,\u201c vypr\u00e1v\u00ed Schneiderov\u00e1.<\/p>\n

Upozor\u0148ov\u00e1n\u00ed na tragick\u00e9 osudy n\u011bkter\u00fdch trans lid\u00ed je podle autorky Transistorie zcestn\u00e9. \u201eExistuj\u00ed velk\u00e9 po\u010dty studi\u00ed<\/a>, kter\u00e9 naopak ukazuj\u00ed, \u017ee zp\u0159\u00edstup\u0148ov\u00e1n\u00ed tranzice ml\u00e1de\u017ei zcela z\u00e1sadn\u011b sni\u017euje jejich \u00farove\u0148 depresivity a sebevra\u017eednosti. U\u017e\u00edvat n\u011bjak\u00fd ojedin\u011bl\u00fd p\u0159\u00edpad, kdy n\u011bkdo \u00fadajn\u011b sp\u00e1ch\u00e1 sebevra\u017edu, proto\u017ee lituje tranzice, jako argument pro omezov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00edstupu k tranzici, je doslova nestv\u016frn\u00e9,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 Rose.<\/p>\n

Jamie Rose z\u00e1rove\u0148 apeluje na trans komunitu, \u201eabychom se spole\u010dn\u011b sna\u017eily*i ukazovat empatii a podporu lidem, kter\u00e9*\u0159\u00ed pro\u0161ly*i nebo proch\u00e1zej\u00ed detranzic\u00ed (samoz\u0159ejm\u011b v p\u0159\u00edpadech, kdy svou zku\u0161enost nevyu\u017e\u00edvaj\u00ed k tomu, aby trans komunitu po\u0161kozovaly*i). \u010casto se st\u00e1v\u00e1, \u017ee tyto osoby, kter\u00e9 v minulosti ji\u017e ztratily podporu cis v\u011bt\u0161inov\u00e9 spole\u010dnosti, detranzic\u00ed ztr\u00e1cej\u00ed i podporu trans komunity a pot\u00e9 se, p\u0159irozen\u011b, nech\u00e1vaj\u00ed zl\u00e1kat konzervativn\u00edmi supy, proto\u017ee nemaj\u00ed kam jinam j\u00edt.\u201c<\/p>\n

\u017divn\u00e1 p\u016fda pro antigender<\/strong><\/h3>\n

Program v Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovn\u011b pomalu uzav\u00edr\u00e1 p\u0159edsedkyn\u011b Trikolory Zuzana Majerov\u00e1. Ta p\u0159ipodob\u0148uje po\u017eadavek man\u017eelstv\u00ed pro v\u0161echny k \u201ehloup\u00e9 diskuzi marxist\u016f o ru\u0161en\u00ed soukrom\u00e9ho podnik\u00e1n\u00ed\u201c. N\u00e1sledn\u011b se sna\u017e\u00ed vysv\u011btlit z\u00e1kladn\u00ed teze sv\u00e9 ideologie, kter\u00e9 ale u\u017e s man\u017eelstv\u00edm pro v\u0161echny nemaj\u00ed v\u016fbec nic spole\u010dn\u00e9ho: \u201eJist\u011b, firmy krachuj\u00ed. Jist\u011b, firmy nemusej\u00ed v\u017edy nutn\u011b vyd\u011bl\u00e1vat. Jist\u011b, podnik\u00e1n\u00ed nen\u00ed proch\u00e1zkou r\u016f\u017eov\u00fdm sadem. To ale nic nem\u011bn\u00ed na tom, \u017ee soukrom\u00e9 podnik\u00e1n\u00ed funguje v\u017edy l\u00e9pe ne\u017e zn\u00e1rodn\u011bn\u00e1 ekonomika.\u201c Majerov\u00e1 sv\u00fdm z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00fdm projevem p\u0159ipom\u00edn\u00e1, \u017ee antigender m\u00e1 ve skute\u010dnosti v\u011btve t\u0159i \u2013 krom\u011b ultrapravice a ultrakonzervativn\u00edch v\u011b\u0159\u00edc\u00edch i neoliber\u00e1ly, jejich\u017e ideologie je do velk\u00e9 m\u00edry postavena pr\u00e1v\u011b na ochran\u011b rodin \u010di apelu na jejich odpov\u011bdnost, a to na \u00fakor spole\u010densk\u00e9 pospolitosti.<\/p>\n

Po semin\u00e1\u0159i se otev\u00edr\u00e1 diskuze, tak\u017ee m\u016f\u017ee vstoupit kdokoli. Zazn\u00ed v\u00fdrazy jako \u201enov\u00e1 totalita\u201c nebo chvalozp\u011bvy na konzervativn\u00ed n\u00e1zory V\u00e1clava Klause. Mluv\u00ed se i o tom, \u017ee lid\u00e9, kte\u0159\u00ed \u201ese narodili s homosexu\u00e1ln\u00edm sklonem\u201c jsou ve slo\u017eit\u00e9 situaci a je t\u0159eba se k nim chovat laskav\u011b. \u201eTo v\u0161ak neznamen\u00e1, \u017ee mohou \u017e\u00edt h\u0159\u00ed\u0161n\u00fdm \u017eivotem\u2026 Sodomie je prost\u011b zlo,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 star\u0161\u00ed pan\u00ed, kter\u00e1 ji\u017e na za\u010d\u00e1tku sv\u00e9 promluvy vyjasn\u00ed, \u017ee je v\u011b\u0159\u00edc\u00ed katoli\u010dka. Na jednu stranu stoj\u00ed za \u201emor\u00e1ln\u00edmi hodnotami, kter\u00e9 stvo\u0159ily z\u00e1padn\u00ed civilizaci\u201c, na stranu druhou Z\u00e1pad a jeho \u201ebezpohlavn\u00ed d\u011bti\u201c odsuzuje. Z jej\u00edho projevu v\u0161ak nec\u00edt\u00edm zlost, sp\u00ed\u0161 strach.<\/p>\n

D\u016fmysln\u00e1 pr\u00e1ce s emocemi je kl\u00ed\u010dovou ingredienc\u00ed \u00fasp\u011bchu jak\u00e9hokoli politick\u00e9ho hnut\u00ed, toho antigenderov\u00e9ho nevyj\u00edmaje. Krom\u011b intenzivn\u00edho pocitu ohro\u017een\u00ed jsou to ale tak\u00e9 emoce pozitivn\u00ed, hlavn\u011b hrdost a solidarita, kter\u00e9 stoupenci antigenderu vyu\u017e\u00edvaj\u00ed. Ve strategi\u00edch emocion\u00e1ln\u00ed manipulace se nakonec potk\u00e1vaj\u00ed jak organiz\u00e1to\u0159i host\u00fdnsk\u00e9ho proces\u00ed z na\u0161\u00ed p\u0159edchoz\u00ed report\u00e1\u017ee, kte\u0159\u00ed apelovali na pot\u0159ebu o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed du\u0161e od teroristick\u00fdch neziskovek, tak \u0159e\u010dn\u00edci hroz\u00edc\u00ed pedofili\u00ed a incestem. Ob\u011bma skupin\u00e1m lid\u00e9 naslouchaj\u00ed.<\/p>\n

Antigenderov\u00fd diskurz by nemohl nab\u00edrat na moci a p\u0159\u00edzni obyvatelstva, kdyby nep\u016fsobil v prost\u0159ed\u00ed, kter\u00e9 jej \u017eiv\u00ed. El\u017cbieta Korolczuk v na\u0161em rozhovoru p\u0159ipomn\u011bla, \u017ee n\u00e1r\u016fst nen\u00e1visti v\u016f\u010di queer lidem, \u0161\u00ed\u0159en\u00ed obav z \u201egenderov\u00e9 ideologie\u201c \u010di snahy o omezov\u00e1n\u00ed reproduk\u010dn\u00edch svobod nelze odd\u011blit od socioekonomick\u00fdch pom\u011br\u016f, v nich\u017e \u017eijeme. Asoci\u00e1ln\u00ed politiky na\u0161ich vl\u00e1d, utahov\u00e1n\u00ed opask\u016f a privatizace ve\u0159ejn\u00fdch slu\u017eeb transformuj\u00ed tak\u00e9 na\u0161e p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed nad osobn\u00edmi vztahy a \u017eivotn\u00edmi hodnotami. Stoupenci antigenderu zneu\u017e\u00edvaj\u00ed dopady neoliber\u00e1ln\u00ed ekonomiky a s nimi spojen\u00fd imperativ individu\u00e1ln\u00ed odpov\u011bdnosti. Legitimn\u011b poci\u0165ovan\u00e9 str\u00e1d\u00e1n\u00ed, finan\u010dn\u00ed t\u00edse\u0148 \u010di strach verbalizovat pot\u0159ebu pomoci se obracej\u00ed v nen\u00e1vist v\u016f\u010di t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou v na\u0161\u00ed spole\u010dnosti ve zraniteln\u00e9 pozici.<\/p>\n

Na konci semin\u00e1\u0159e zazn\u00ed je\u0161t\u011b mal\u00e1 vsuvka \u2013 star\u0161\u00ed \u017eena n\u00e1s v\u0161echny zve na Pochod pro \u017eivot. P\u016fjdeme.<\/p>\n

Zdroj<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal\u0161\u00ed d\u00edl ze s\u00e9rie Mezi Bohem a ultrapravic\u00ed: Po stop\u00e1ch \u010desk\u00e9ho antigenderu. Tentokr\u00e1t zav\u00edt\u00e1me na semin\u00e1\u0159 Jaroslava Foldyny a spolku Tradi\u010dn\u00ed rodina v Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovn\u011b.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-13503","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozvena"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13503"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13503\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13504,"href":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13503\/revisions\/13504"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ladislavjakl.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}