Mnoha lidem d\u011bl\u00e1 nen\u00e1vist dob\u0159e. P\u016fsob\u00ed \u00falevn\u011b. Hezky si zanen\u00e1vid\u011bt, to se pak \u010dlov\u011bk c\u00edt\u00ed takov\u00fd lep\u0161\u00ed, hned je ve sv\u00fdch o\u010d\u00edch n\u011b\u010d\u00edm v\u00edc, ne\u017e je ten nen\u00e1vid\u011bn\u00fd p\u00f3vl. A k nen\u00e1visti n\u00e1le\u017e\u00ed i pat\u0159i\u010dn\u00fd slovn\u00edk. Jen\u017ee je tu pot\u00ed\u017e. Nen\u00e1vist nevypad\u00e1 v dobr\u00e9 spole\u010dnosti hezky, a tak ji lid\u00e9 v sob\u011b tutlaj\u00ed. <\/p>\n
<\/p>\n
Jak\u00e1 \u00faleva jim ale nastala v posledn\u00edch letech! Nen\u00e1vid\u011bt je povoleno, dokonce je to \u017e\u00e1douc\u00ed. Jen muss\u00edte v\u011bd\u011bt, koho nen\u00e1vid\u011bt. Dezol\u00e1ty, konspir\u00e1tory, dezinform\u00e1tory. O nich m\u016f\u017eete \u0159\u00edct cokoli ssprost\u00e9ho, a hned se ocitnete v t\u00e9 spr\u00e1vn\u00e9 spole\u010dnosti. D\u0159\u00edve p\u016fsobil takov\u00fd nen\u00e1vistn\u00fd prskavec jako buran, kter\u00fd si na ssvatb\u011b polil ko\u0161ili pol\u00e9vkou, dnes si m\u016f\u017eete zaprsskat jak chcete, a po\u0159\u00e1d budete n\u00e1le\u017eet k lep\u0161\u00ed, vybran\u00e9 spole\u010dnosti.<\/p>\n
EU nen\u00e1vist t\u0159\u00edd\u00ed<\/strong><\/p>\n Ale pozor. Voca\u010f a\u017e poca\u010f. Nen\u00e1vist je t\u0159eba udr\u017eet v t\u011bch spr\u00e1vn\u00fdch korytech, aby se nerozlila nespr\u00e1vn\u00fdmi sm\u011bry. A tak se v minul\u00fdch dnech n\u00e1\u0161 eulament usnesl na tom, \u017ee nen\u00e1vist by m\u011bla b\u00fdt trestn\u00e1. Pochopiteln\u011b jen ta o\u0161kliv\u00e1 nen\u00e1vist, to d\u00e1 rozum. A \u017ee nen\u00e1vist jako pohnutka mus\u00ed b\u00fdt z\u00e1sadn\u00ed p\u0159it\u011b\u017euj\u00edc\u00ed okolnost\u00ed.<\/p>\n Nen\u00e1vist je jednou ze z\u00e1kladn\u00edch lidsk\u00fdch emoc\u00ed. A tak\u00e9 je jednou z \u010dast\u00fdch pohnutek a motivac\u00ed r\u016fzn\u00fdch kon\u00e1n\u00ed. Nen\u00ed pr\u00fd jedno, pro\u010d n\u011bkomu ubl\u00ed\u017e\u00edte. Aspo\u0148 eulament to tvrd\u00ed. Kdy\u017e n\u011bkdo t\u00fdr\u00e1 druh\u00e9ho z nudy, pro z\u00e1bavu, kv\u016fli majetku, ze msty, nebo kdy\u017e ud\u011bl\u00e1te zlo\u010din z l\u00e1sky, z\u00e1visti, strachu, bezcitnosti, tak to podle eulamentu asi je\u0161t\u011b nen\u00ed tak hrozn\u00e9. Nen\u00ed podstatn\u00e1 \u00fajma, \u0161koda, n\u00e1sledky, utrpen\u00ed, bolest. D\u016fle\u017eit\u00e1 je pr\u00fd motivace, kter\u00e1 vedla ruku pachatele takov\u00fdch zl\u00fdch \u010din\u016f. A pozor, nen\u00e1vist, to je jin\u00fd kalibr ne\u017e ostatn\u00ed pohnutky, motivace a emoce\u2026<\/p>\n Lep\u0161\u00ed vra\u017eda<\/strong><\/p>\n \u017de by rozbitou hlavu, zl\u00e1man\u00e9 nohy, p\u0159era\u017een\u00e1 \u017eebra, anebo nap\u0159\u00edklad i zastra\u0161ov\u00e1n\u00ed, pomluvu \u010di \u00fatok na majetek ob\u011b\u0165 vn\u00edmala z\u00e1sadn\u011b jinak, kdy\u017e pachatel jednal z popudu nen\u00e1visti, a ne t\u0159eba ze \u017e\u00e1rlivosti, cht\u00ed\u010de \u010di chorobn\u00e9 sout\u011b\u017eivosti? Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u00favaha \u017ee.<\/p>\n Ale ono to v\u0161echno m\u00e1 mo\u017en\u00e1 velmi racion\u00e1ln\u00ed vysv\u011btlen\u00ed. Jestli\u017ee vra\u017eda z nen\u00e1visti je n\u011bjak\u00e1 hor\u0161\u00ed vra\u017eda, pak nutn\u011b existuje cosi jako lep\u0161\u00ed vra\u017eda. Omluviteln\u011bj\u0161\u00ed. A jak\u00e1 by to mohla b\u00fdt? Z jak\u00e9 pohnutky? Ano, te\u010f jste na to k\u00e1pli. Vra\u017eda ze cti. To je sice tragick\u00e1 a smutn\u00e1 v\u011bc, ale kdo m\u00e1 laskav\u00e9 pochopen\u00ed pro n\u011bkter\u00e9 exotick\u00e9 kultury, pak mus\u00ed v\u011bd\u011bt, \u017ee to je \u00fapln\u011b jin\u00e1 vra\u017eda ne\u017e z oby\u010dejn\u00e9 sprost\u00e9 nen\u00e1visti.<\/p>\n A m\u00e1me to.<\/p>\n Ps\u00e1no pro Den\u00edk TO<\/p>\n