M\u00e1me uv\u011b\u0159it tomu, \u017ee \u010dlov\u011bk je t\u00edm, \u010d\u00edm se c\u00edt\u00ed b\u00fdt. \u017de nic nen\u00ed d\u00e1no, nic nen\u00ed ur\u010deno, \u017ee v\u0161e je v\u011bci volby, v\u0161e je soci\u00e1ln\u00edm konstruktem. Prosazovatel\u00e9 t\u00e9to ideologie se ale po\u0159\u00e1d je\u0161t\u011b dr\u017e\u00ed p\u0159i zemi. M\u011bli by b\u00fdt d\u016fsledn\u011bj\u0161\u00ed.<\/p>\n
<\/p>\n
Sebeidentifikov\u00e1n\u00ed<\/strong><\/p>\n Trochu jsem to p\u0159ed lety na\u010drtl v publikovan\u00e9 \u201eBajce o p\u0159e\u0161it\u00fdch\u201c, ale evidentn\u011b je t\u0159eba j\u00edt d\u00e1l. Jestli\u017ee se kluk c\u00edt\u00ed jako holka a m\u00edsto vl\u00eddn\u00e9 p\u00e9\u010de a trp\u011blivosti do doby, ne\u017e z toho vyroste, se mu d\u00e1vaj\u00ed ni\u010div\u00e9 hormony a pak ho \u0159ezn\u00edci zmrza\u010d\u00ed na opera\u010dn\u00edm stole, pak je t\u0159eba podobn\u011b d\u016fsledn\u011b zach\u00e1zet s dal\u0161\u00edmi. S \u010dernochy, kte\u0159\u00ed se c\u00edt\u00ed b\u00fdt b\u011blochy (vym\u011bnit k\u016f\u017ei), s dosp\u011bl\u00fdmi, kte\u0159\u00ed se c\u00edt\u00ed b\u00fdt batolaty pat\u0159\u00edc\u00edmi do jesl\u00ed, se \u0161kol\u00e1ky, kte\u0159\u00ed sami sebe pova\u017euj\u00ed za dost star\u00e9 na to, aby \u0159\u00eddili auto, se sportovn\u00edmi \u010dty\u0159ic\u00e1tn\u00edky, kte\u0159\u00ed se cestou do pr\u00e1ce najednou za\u010dnou c\u00edtit jako d\u016fchodci a zam\u00ed\u0159\u00ed m\u00edsto na pracovi\u0161t\u011b na spr\u00e1vu soci\u00e1ln\u00edho zabezpe\u010den\u00ed, s ne\u0161ikovn\u00fdmi kopyty, kte\u0159\u00ed se sebeidentifikuj\u00ed coby neurochirurgov\u00e9 a do\u017eaduj\u00ed se n\u00e1roku na to, aby vedli slo\u017eitou operaci mozku t\u011b\u017ek\u00fdch pacient\u016f.<\/p>\n U v\u0161ech t\u011bchto osob bychom se nem\u011bli nechat spl\u00e9st stereotypy a povrchn\u00edmi znaky, ale m\u00e1me nechat promluvit je samotn\u00e9. A pak respektovat jejich volbu. Jak jen asi mus\u00ed trp\u011bt takov\u00fd jedinec, kdy\u017e okol\u00ed nedok\u00e1\u017ee uznat, \u017ee on sice zd\u00e1nliv\u011b vypad\u00e1 jako eskym\u00e1ck\u00fd sta\u0159ec, j\u00edm dosud omylem byl, ale chce b\u00fdt respektov\u00e1n jako jamajsk\u00e1 tane\u010dnice, za kterou se na z\u00e1klad\u011b vnit\u0159n\u00edho pnut\u00ed pova\u017euje. <\/p>\n Ano. Nic u\u017e nen\u00ed d\u00e1no, nic u\u017e neplat\u00ed, nic u\u017e nen\u00ed ur\u010deno. To by byl p\u0159ekonan\u00fd bigotn\u00ed p\u0159\u00edstup. V\u0161e je subjektivn\u00ed. A okol\u00ed je povinno takovou sebeidentifikaci p\u0159ijmout a tv\u00e1\u0159it se, \u017ee ten n\u011bm\u00fd na jevi\u0161ti je sv\u011btov\u011b v\u011bhlasn\u00fd tenor. Relativizovat a zpochybnit lze nyn\u00ed v\u0161e, proto\u017ee je to v\u00fdrazem \u00facty k okam\u017eit\u00e9mu vnit\u0159n\u00edmu nastaven\u00ed ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s.<\/p>\n Relativizace<\/strong><\/p>\n Ale pozor. Relativizovat a zpochyb\u0148ovat lze v\u0161e, ov\u0161em krom\u011b relativizov\u00e1n\u00ed a zpochyb\u0148ov\u00e1n\u00ed. To relativizovat a zpochyb\u0148ovat nesm\u00edte, proto\u017ee sama relativizace je pod sankc\u00ed nezpochybniteln\u00e1. Nev\u00edm, co je na tom tak slo\u017eit\u00e9ho k pochopen\u00ed. A tak v\u0161echna na\u0161e dosavadn\u00ed pozn\u00e1n\u00ed, zji\u0161t\u011bn\u00ed, ov\u011b\u0159en\u00ed, to v\u0161e m\u016f\u017eeme coby p\u0159ekonan\u00e9 hodit do ko\u0161e, proto\u017ee m\u00edsto toho budeme empaticky p\u0159ij\u00edmat i tu doned\u00e1vna sebebl\u00e1zniv\u011bj\u0161\u00ed fikci. Sebefikci<\/strong>. Sebeidentifikci<\/strong>.<\/p>\n Zb\u00fdv\u00e1 ud\u011blat u\u017e jen posledn\u00ed krok. Jestli\u017ee se ka\u017ed\u00fd m\u016f\u017ee sebeidentifikovat coby n\u011bkdo jin\u00fd, ne\u017e re\u00e1ln\u011b je, pak to maj\u00ed m\u00edt pr\u00e1vo nejen jednotlivci, ale i skupiny, spole\u010denstv\u00ed, n\u00e1rody, st\u00e1ty a re\u017eimy. A jestli\u017ee n\u011bjak\u00fd re\u017eim s\u00e1m sebe identifikuje jako demokratick\u00fd a svobod\u011b jednotlivce p\u0159ej\u00edc\u00ed, pak ho tak mus\u00edme i br\u00e1t. A pokud se v tom re\u017eimu bude b\u011b\u017en\u011b kamenovat za rouh\u00e1n\u00ed nebo pou\u017e\u00edvat mu\u010den\u00ed p\u0159i nedostate\u010dn\u00e9m projevu \u00facty k symbol\u016fm re\u017eimu, pak tyto drobnosti mus\u00edme za\u010d\u00edt ch\u00e1pat jen jako nepodstatn\u00e9 odst\u00edny svobody a demokracie.<\/p>\n Svat\u00e1 prostoto.<\/p>\n Ps\u00e1no pro Den\u00edk TO<\/p>\n