Sv\u011bt p\u0159estal b\u00fdt jednoduch\u00fdm. On tedy jednoduch\u00fd je, proto\u017ee po\u0159\u00e1d jde p\u0159ece o boj na\u0161eho dobra a jejich zla, ale s\u00e1m ten boj u\u017e tak jednozna\u010dn\u00fd nen\u00ed. P\u0159edpov\u011bd\u011bl to ostatn\u011b u\u017e Orwell, kdy\u017e stavebn\u00ed pil\u00ed\u0159e budouc\u00ed spole\u010dnosti a ideologie popsal skrze hesla \u201eV\u00e1lka je m\u00edr\u201c, \u201eSvoboda je otroctv\u00ed\u201c a \u201eNev\u011bdomost je s\u00edla.\u201c<\/p>\n
<\/p>\n
Ano, v\u011bci mohou, ba dokonce dnes maj\u00ed p\u0159edstavovat i sv\u016fj opak. Nejen kv\u016fli zmaten\u00ed nep\u0159\u00edtele, ale p\u0159edev\u0161\u00edm kv\u016fli tomu, aby se lid\u00e9 sami nedali zm\u00e1st t\u00edm, co vid\u00ed a sly\u0161\u00ed, proto\u017ee d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed je, jak jevy n\u011bkdo za n\u011b spr\u00e1vn\u011b vylo\u017e\u00ed. Prost\u011b je t\u0159eba nau\u010dit se myslet dialekticky. Jinak n\u00e1s zastaral\u00e1 jednozna\u010dn\u00e1 zku\u0161enost zavede na scest\u00ed. Je to trochu jako ve star\u00e9m vtipu, kdy se man\u017eel p\u0159ed\u010dasn\u011b vr\u00e1t\u00ed z cest a nachyt\u00e1 man\u017eelku v lo\u017enici in flagranti. Ona neztrat\u00ed duchap\u0159\u00edtomnost a na vyjeven\u00e9ho man\u017eela strnul\u00e9ho ve dve\u0159\u00edch varovn\u011b zaje\u010d\u00ed: \u201eV\u011b\u0159\u00ed\u0161 mn\u011b, nebo sv\u00fdm o\u010d\u00edm!?\u201c<\/p>\n
Proto se mus\u00edme u\u010dit ch\u00e1pat jevy v nov\u00e9 nejednozna\u010dnosti. Uk\u00e1\u017eeme si to na p\u00e1r p\u0159\u00edkladech. Heslo o pravd\u011b a l\u00e1sce v\u00edt\u011bz\u00edc\u00ed nad l\u017e\u00ed a nen\u00e1vist\u00ed b\u00fdvalo postaru ch\u00e1p\u00e1no tak, \u017ee pravda nakonec v\u017edy vyjde najevo a prosad\u00ed se, proto\u017ee le\u017e m\u00e1 kr\u00e1tk\u00e9 nohy. A \u017ee l\u00e1ska je pozitivn\u00edm motorem sv\u011bta a \u017ee nen\u00e1vist nakonec roze\u017eere samotn\u00e9ho nen\u00e1vid\u00edc\u00edho. V modern\u00ed dob\u011b by toto pojet\u00ed ale u\u017e neobst\u00e1lo. Ano, pravda i nad\u00e1le mus\u00ed zv\u00edt\u011bzit nad l\u017e\u00ed, ale nelze na to \u010dekat. Le\u017e se prost\u011b vyma\u017ee, zak\u00e1\u017ee, p\u0159ehlu\u0161\u00ed, aby tak pravda mohla zv\u00edt\u011bzit sn\u00e1z a rychleji. L\u00e1ska i nad\u00e1le bude v\u00edt\u011bzit nad nen\u00e1vist\u00ed, ale za l\u00e1sku je nutn\u00e9 nyn\u00ed pova\u017eovat i d\u0159\u00edve \u00fachyln\u00e9 sexu\u00e1ln\u00ed praktiky a za nen\u00e1vist jak\u00e9koli ot\u00e1zky, jak \u017ee se ta pravda a l\u00e1ska rozpozn\u00e1. Autor takov\u00fdch ot\u00e1zek na sebe jen s\u00e1m prozrazuje, \u017ee l\u017ee a nen\u00e1vid\u00ed. Proto mus\u00ed prohr\u00e1t, i kdyby vyhr\u00e1l.<\/p>\n
Na\u0161e zem\u011b a na\u0161e politika mus\u00ed b\u00fdt orientov\u00e1na na Z\u00e1pad. To je jasn\u00e9. Ale jen zd\u00e1nliv\u011b. Z\u00e1padn\u00ed orientace se toti\u017e paradoxn\u011b pozn\u00e1 podle toho, jak se kdo um\u00ed po\u0161klebovat nespr\u00e1vn\u011b zvolen\u00fdm z\u00e1padn\u00edm demokratick\u00fdm p\u0159edstavitel\u016fm, zejm\u00e9na nov\u00e9mu americk\u00e9mu prezidentovi. (Stejn\u011b to u\u017e nen\u00ed Amerika, ale n\u011bjak\u00e1 Trumpt\u00e1rie.) Z\u00e1padn\u011b orientovan\u00fd politik, novin\u00e1\u0159 \u010di prost\u011b jen uv\u011bdom\u011bl\u00fd ob\u010dan se vyzna\u010duje principi\u00e1ln\u00edm odporem k t\u011bm p\u0159edstavitel\u016fm \u010dlensk\u00fdch zem\u00ed NATO a EU, kte\u0159\u00ed jsou orientovan\u00ed v\u00fdchodn\u011b (jak jinak, kdy\u017e Orient znamen\u00e1 V\u00fdchod). V\u00fdchodn\u00ed orientace se pak pozn\u00e1 p\u0159edev\u0161\u00edm podle nedostate\u010dn\u00e9 ochoty pos\u00edlat pen\u00edze na v\u00fdchod.<\/p>\n
Sov\u011btsk\u00fd propagandista Boris Polevoj napsal knihu P\u0159\u00edb\u011bh opravdov\u00e9ho \u010dlov\u011bka. V n\u00ed je vyl\u00ed\u010deno, jak v boj\u00edch Druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky sest\u0159elili sov\u011btsk\u00e9ho letce, na\u010de\u017e ten dopadne na N\u011bmci okupovan\u00e9 \u00fazem\u00ed. Na t\u011b\u017ece zran\u011bn\u00fdch nohou se mu po t\u0159ech t\u00fddnech strastipln\u00e9 cesty poda\u0159\u00ed odbelhat se ke sv\u00fdm, jen\u017ee nohy, kter\u00e9 ho odnesou ke sv\u00fdm, to odnesou a musej\u00ed b\u00fdt amputov\u00e1ny. Zdrcen\u00fd mlad\u00fd letec pln\u00fd beznad\u011bje le\u017e\u00ed v sanatoriu a \u017eivot pro n\u011bj u\u017e nem\u00e1 cenu. Vedle le\u017e\u00ed um\u00edraj\u00edc\u00ed spolupacient, sov\u011btsk\u00fd d\u016fstojn\u00edk. Ten v\u00ed, \u017ee m\u00e1 na kah\u00e1nku, ale p\u0159esto se u\u010d\u00ed. U\u010d\u00ed se n\u011bmecky. Na n\u00e1mitky sv\u00fdch spolupacient\u016f, pro\u010d se, a\u010d m\u00e1 smrt na jazyku, u\u010d\u00ed jazyk smrteln\u00fdch nep\u0159\u00e1tel, odpov\u00edd\u00e1, \u017ee jazyk za to nem\u016f\u017ee, \u017ee nep\u0159\u00edtelem nen\u00ed n\u011bmeck\u00fd n\u00e1rod ale nacismus, \u017ee n\u011bm\u010dina je kr\u00e1sn\u00e1, \u017ee je to jazyk Schiller\u016fv a Goeth\u016fv a \u017ee pr\u00e1v\u011b v posledn\u00edch chv\u00edl\u00edch si chce u\u017e\u00edt kr\u00e1sy zvuku n\u011bmeck\u00fdch slov. Beznoh\u00fd letec po tomto \u0161kolen\u00ed dostane znovu chu\u0165 \u017e\u00edt, za\u010dne tr\u00e9novat s prot\u00e9zami, pak dokonce i tan\u010dit, a nakonec se vr\u00e1t\u00ed k letectv\u00ed. U\u017e jen tento popis d\u011bje snad sta\u010d\u00ed k ud\u00e1n\u00ed na na\u0161e ministerstvo \u0161kolstv\u00ed, aby knihu zak\u00e1zalo. Kdov\u00ed, jak\u00e9 paralely s dne\u0161kem by tam r\u016fzn\u00e9 svin\u011b nach\u00e1zely.<\/p>\n
Ale t\u00e9matu zvan\u00e9mu n\u011bm\u010dina nepot\u0159ebujeme sov\u011btskou propagandu. Sta\u010d\u00ed n\u00e1m V\u00edde\u0148. Tam polovina \u017e\u00e1k\u016f z\u00e1kladn\u00edch \u0161kol n\u011bmecky neum\u00ed v\u016fbec. Zato dovedou hezky arabsky. A to d\u011bl\u00e1 z V\u00eddn\u011b skute\u010dn\u011b modern\u00ed evropsk\u00e9 m\u011bsto. V tom je tak\u00e9 t\u0159eba ud\u011blat po\u0159\u00e1dek v na\u0161ich mysl\u00edch. Modern\u00ed dialektika n\u00e1s u\u010d\u00ed, \u017ee spr\u00e1vn\u00fd Evropan se pozn\u00e1 podle toho, \u017ee chce v Evrop\u011b co nejv\u00edce Afriky a Ar\u00e1bie, zat\u00edmco \u0161patn\u00fd Evropan chce Evropu rad\u011bji v\u00edce evropskou. A kdo to nech\u00e1pe, ten podlehl dezinformac\u00edm. <\/p>\n
A o ty jde nejv\u00edce. Letos toti\u017e budou volby. St\u0159etnou se v nich s\u00edly Zla a Dobra. Z\u00e1pad a V\u00fdchod. Pravda a Le\u017e. Za norm\u00e1ln\u00edch okolnost\u00ed by byl v\u00fdsledek p\u0159edem jasn\u00fd. Kdo by cht\u011bl volit to hor\u0161\u00ed nam\u00edsto toho lep\u0161\u00edho. Jen\u017ee norm\u00e1ln\u00ed okolnost\u00ed tu panovat nebudou, jak n\u00e1m ve\u0159ejn\u011b sd\u011blil n\u00e1\u010deln\u00edk na\u0161ich tajn\u00fdch agent\u016f. P\u0159ed volbami se budeme pohybovat v hust\u00e9m d\u00fdmu dezinformac\u00ed, kter\u00fd n\u00e1s snadno m\u016f\u017ee sv\u00e9st z cesty a oslepit na\u0161i schopnost spr\u00e1v\u011b si vybrat. O to mus\u00edme b\u00fdt v\u0161ichni obez\u0159etn\u011bj\u0161\u00ed.<\/p>\n
Budou tu truba\u010di fanf\u00e1r boje proti kysli\u010dn\u00edku uhli\u010dit\u00e9mu. Pr\u00fd tento plyn roze\u017eere planetu, na jej\u00ed\u017e jm\u00e9no si te\u010f nikdo nem\u016f\u017ee vzpomenout. Prost\u011b Planetu. A v z\u00e1jmu toho boje si zru\u0161\u00edme pr\u016fmysl a zdra\u017e\u00edme energie. Pro\u010d? Aby na tom vyd\u011blaly mocnosti, kter\u00e9 si pr\u016fmysl nezru\u0161\u00ed a kter\u00e9 sv\u011bt zaplavuj\u00ed sv\u00fdmi energetick\u00fdmi surovinami. Je tedy jasn\u00e9, kdo tu pracuje pro ciz\u00ed s\u00edly. Jen\u017ee, co kdy\u017e je to obr\u00e1cen\u011b? Co kdy\u017e ti, kdo pod z\u00e1minkou starosti o prosperitu necht\u011bj\u00ed bojovat s kysli\u010dn\u00edkem uhli\u010dit\u00fdm, pracuj\u00ed na zak\u00e1zku mimozem\u0161\u0165an\u016f, kter\u00fdm jde o dobro \u00fapln\u011b jin\u00e9 planety?<\/p>\n
Mlha houstne, Houstone. M\u00e1me probl\u00e9m. T\u00edm je zbyte\u010dn\u011b \u0161irok\u00fd v\u011bj\u00ed\u0159 v\u00fdklad\u016f, interpretac\u00ed, informac\u00ed, n\u00e1zor\u016f. N\u011bkdo by v tom m\u011bl ud\u011blat po\u0159\u00e1dek. Bohat\u011b by n\u00e1m sta\u010dil jeden osv\u011bd\u010den\u00fd kan\u00e1l, jen do n\u011bj nal\u00edt v\u00edc pen\u011bz. Ale do t\u00e9 doby, ne\u017e n\u011bkdo vy\u010dist\u00ed informa\u010dn\u00ed \u0161umy kolem n\u00e1s, mus\u00edme si pomoci dialektikou. Ani sovy nejsou t\u00edm, \u010d\u00edm se zdaj\u00ed b\u00fdt.<\/p>\n