Podle b\u00fdval\u00e9ho tajemn\u00edka prezidenta Klause Ladislava Jakla demokracie a svoboda je sp\u00ed\u0161e necht\u011bn\u00fdm, skoro n\u00e1hodn\u00fdm d\u016fsledkem toho, \u017ee z\u00e1jmy lid\u00ed jsou velmi rozd\u00edln\u00e9, tak\u017ee se jejich st\u0159et ust\u00e1l\u00ed v\u00a0jist\u00e9 k\u0159ehk\u00e9 rovnov\u00e1ze. Ale ve skute\u010dnosti mnoz\u00ed lid\u00e9 nic takov\u00e9ho necht\u011bj\u00ed. Babi\u0161 je \u010dlov\u011bk, kter\u00fd jde cel\u00fd \u017eivot nap\u0159\u00ed\u010d v\u0161emi re\u017eimy tvrd\u011b za sv\u00fdmi z\u00e1jmy. Vystoupit z EU neznamen\u00e1 \u017e\u00e1dnou izolaci, m\u016f\u017eeme obchodovat, spolupracovat a p\u0159\u00e1telit se s\u00a0ka\u017ed\u00fdm, kdo n\u00e1s nebude cht\u00edt dr\u017eet na obojku.<\/p>\n
<\/p>\n
Posledn\u00ed l\u00e9ta byla bohat\u00e1 na ud\u00e1losti, kter\u00e9 dle mnoh\u00fdch p\u0159edstavuj\u00ed nejv\u011bt\u0161\u00ed v\u00fdzvu nejen pro \u010cR od listopadu \u00b489. Nejprve Ukrajina, v\u00e1lka v S\u00fdrii a te\u010f migra\u010dn\u00ed krize. Co n\u00e1m tato posledn\u00ed l\u00e9ta \u0159ekla o na\u0161\u00ed demokracii, o tom, kam jsme se od listopadu \u00b489 dostali, o n\u00e1s sam\u00fdch?<\/strong><\/p>\n Na t\u00e9 va\u0161\u00ed ot\u00e1zce je nejz\u00e1sadn\u011bj\u0161\u00ed jej\u00ed konec. Co n\u00e1m v\u00fdvoj sv\u011bta kolem n\u00e1s \u0159\u00edk\u00e1 o n\u00e1s sam\u00fdch. M\u00e1me toti\u017e jinak tendenci vykl\u00e1dat si d\u011bjinn\u00e9 zvraty jako spadl\u00e9 odn\u011bkud z\u00a0Marsu, jako p\u0159i\u0161l\u00e9 z\u00a0jin\u00e9ho sv\u011bta od jin\u00fdch ciz\u00edch lid\u00ed. Ale tak to v\u016fbec nen\u00ed. Dokonce i nejhor\u0161\u00ed diktatury a totalitn\u00ed re\u017eimy nevnesli do na\u0161\u00ed civilizace jednotliv\u00ed zvrhl\u00ed dikt\u00e1to\u0159i \u010di auto\u0159i a \u0161i\u0159itel\u00e9 kolektivistick\u00fdch ideologi\u00ed. Ony dikt\u00e1tory a ony realiz\u00e1tory zni\u010duj\u00edc\u00edch ideologi\u00ed vynesly k\u00a0moci lidov\u00e9 masy, z\u00e1kladn\u00ed lidsk\u00e9 vlastnosti. Tragick\u00e9 str\u00e1nky na\u0161ich d\u011bjin, kter\u00e9 se nyn\u00ed v\u00a0nov\u00e9 podob\u011b vracej\u00ed, nejsou n\u011bjak\u00fdm nedopat\u0159en\u00edm, vykro\u010den\u00edm z\u00a0logiky historie. Jsou jen d\u016fsledn\u00fdm napln\u011bn\u00edm vol\u00e1n\u00ed mnoha lid\u00ed po \u017eivot\u011b bez rizika, po \u017eivot\u011b se z\u00e1rukami, po rovnosti v\u00a0ka\u017ed\u00e9m ohledu, po po\u0159\u00e1dku, po trest\u00e1n\u00ed t\u011bch druh\u00fdch.<\/p>\n Demokracie a svoboda je sp\u00ed\u0161e necht\u011bn\u00fdm, skoro n\u00e1hodn\u00fdm d\u016fsledkem toho, \u017ee z\u00e1jmy lid\u00ed jsou velmi rozd\u00edln\u00e9, tak\u017ee se jejich st\u0159et ust\u00e1l\u00ed v\u00a0jist\u00e9 k\u0159ehk\u00e9 rovnov\u00e1ze. Ale ve skute\u010dnosti mnoz\u00ed lid\u00e9 nic takov\u00e9ho necht\u011bj\u00ed. A tak si znovu a znovu budou muset od\u017e\u00edt re\u017eimy, syst\u00e9my a pom\u011bry, kter\u00e9 si vlastn\u011b sami bezd\u011b\u010dn\u011b objedn\u00e1vaj\u00ed. Proto \u0159e\u0161en\u00ed sou\u010dasn\u00e9 smutn\u00e9 situace cel\u00e9ho z\u00e1padn\u00edho sv\u011bta nep\u0159inese v\u00fdm\u011bna jednoho nebo n\u011bkolika aktu\u00e1ln\u00edch sv\u011btov\u00fdch (\u010di dom\u00e1c\u00edch) l\u00eddr\u016f, ale pr\u00e1v\u011b jen zm\u011bna v\u00a0n\u00e1lad\u00e1ch spole\u010dnosti. Svobodu si zaslou\u017e\u00edme jen tehdy, um\u00edme-li ji p\u0159\u00e1t i ostatn\u00edm. A to i t\u011bm, kte\u0159\u00ed ji u\u017e\u00edvaj\u00ed \u00fapln\u011b jinak, ne\u017e by se n\u00e1m l\u00edbilo. V\u00fdvoj posledn\u00edch let n\u00e1m o n\u00e1s sam\u00fdch v\u00a0duchu va\u0161\u00ed ot\u00e1zky tady \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee svobodn\u00ed b\u00fdt nechceme, a proto ani nebudeme. Dokud my sami nebudeme cht\u00edt \u017e\u00edt jinak.<\/p>\n Mysl\u00edte si, \u017ee sd\u011blovac\u00ed prost\u0159edky podporuj\u00ed demokratickou otev\u0159enou diskusi, nebo se jedn\u00e1 o manipulaci a propagandu? A p\u0159\u00edpadn\u011b v\u00a0\u010dem?<\/strong><\/p>\n Jist\u011b to kladete jako \u0159e\u010dnickou ot\u00e1zku. M\u00e1me-li na mysli m\u00e9dia hlavn\u00edho proudu, pak ta jsou v\u00a0situaci u\u017e \u00fapln\u011b tragick\u00e9. \u0160\u00ed\u0159\u00ed jen propagandu, ob\u010das prolo\u017eenou povrchn\u00edmi hloupostmi. R\u00e1d bych v\u011b\u0159il, \u017ee to p\u0159est\u0159elila u\u017e natolik, \u017ee jejich snaha za\u010d\u00edn\u00e1 b\u00fdt kontraproduktivn\u00ed a lid\u00e9 se instinktivn\u011b ve snaze o vyv\u00e1\u017eenost sv\u011bta posouvaj\u00ed do \u00fapln\u011b opa\u010dn\u00fdch pozic, ne\u017e by je manipuluj\u00edc\u00ed propagandist\u00e9 r\u00e1di vid\u011bli.<\/p>\n V\u00a0sou\u010dasnosti se hovo\u0159\u00ed o tom, \u017ee v\u00edce ne\u017e 85 procent legislativy p\u0159ich\u00e1z\u00ed z\u00a0Bruselu a \u010desk\u00fd parlament ji mus\u00ed jen povinn\u011b implementovat. Lze tedy je\u0161t\u011b hovo\u0159it o demokracii?<\/strong><\/p>\n Nejde jen o to procento (ono i t\u011bch \u201ena\u0161ich\u201c 15 procent je v\u011bt\u0161inou tak\u00e9 sam\u00e1 regulace a opat\u0159en\u00ed na objedn\u00e1vku z\u00e1jmov\u00fdch skupin). Jde o to, jak ta rozhodnut\u00ed vznikaj\u00ed. A to s\u00a0demokraci\u00ed nic spole\u010dn\u00e9ho nem\u00e1. Unijn\u00ed legislativa, to je tov\u00e1rna z\u010d\u00e1sti na nesmysly z\u00a0hlav pomaten\u00fdch soci\u00e1ln\u00edch in\u017een\u00fdr\u016f, kte\u0159\u00ed cht\u011bj\u00ed sv\u011bt dotla\u010dit sm\u011brem ke sv\u00fdm utopi\u00edm silou p\u0159\u00edkaz\u016f a z\u00e1kaz\u016f, a z\u010d\u00e1sti v\u00a0jist\u00e9m smyslu na podnikatelsk\u00e9 projekty, kter\u00e9 nejsou postaveny na pl\u00e1nu usp\u011bt v\u00a0konkurenci, ale z\u00edskat pro sebe um\u011blou konkuren\u010dn\u00ed v\u00fdhodu prost\u0159ednictv\u00edm n\u011bjak\u00e9ho p\u0159edpisu, kter\u00fd se bude tv\u00e1\u0159it jako obecn\u011b prosp\u011b\u0161n\u00fd. Demokratick\u00e9 mechanismy jsou z\u00a0kontroly t\u00e9to tov\u00e1rny na paragrafy naprosto vylou\u010deny.<\/p>\n Zn\u00e1me cit\u00e1t J. A. Komensk\u00e9ho \u201evl\u00e1da v\u011bc\u00ed tv\u00fdch k tob\u011b se zase navr\u00e1t\u00ed, \u00f3 lide \u010desk\u00fd\u201c, kter\u00fd se hodn\u011b citoval po listopadu. Je vl\u00e1da v\u011bc\u00ed na\u0161ich v\u00a0rukou na\u0161ich \u2013 \u010desk\u00e9ho lidu? Nebo je jinde? Kde?<\/strong><\/p>\n No, nenahr\u00e1vejte mi na sme\u010d v\u00a0podob\u011b velmi jadrn\u00e9 odpov\u011bdi. Jist\u011b\u017ee je mimo ruce lidu, nejen \u010desk\u00e9ho. Ale jak u\u017e jsem \u0159ekl v\u00a0\u00favodu, on si to ten lid vlastn\u011b objednal a d\u00e1l objedn\u00e1v\u00e1. Tolik si p\u0159eje, aby na ty druh\u00e9 platil bi\u010d, \u017ee mu u\u017e ani moc nevad\u00ed, jak ten bi\u010d pak zapr\u00e1sk\u00e1 i na jeho h\u0159bet\u011b.<\/p>\n A co d\u011blat pro n\u00e1vrat vl\u00e1dy v\u011bc\u00ed na\u0161ich do rukou na\u0161ich?<\/strong><\/p>\n Takov\u00fd manu\u00e1l v\u00e1m te\u010f ned\u00e1m. Ale \u0159eknu n\u011bco tak jednoduch\u00e9ho, ban\u00e1ln\u00edho, prost\u00e9ho, a\u017e se to va\u0161im mnoh\u00fdm \u010dten\u00e1\u0159\u016fm bude zd\u00e1t pitom\u00e9: je nutn\u00e9 rehabilitovat svobodu. Je t\u0159eba p\u0159ijmout fakt, \u017ee lid\u00e9 jsou r\u016fzn\u00ed a sv\u00e9 svobody si cht\u011bj\u00ed u\u017e\u00edvat r\u016fzn\u00fdm zp\u016fsobem. Pokud se s\u00a0t\u00edm nesm\u00ed\u0159\u00edme a budeme ka\u017edou chv\u00edli volat po bi\u010di na ty druh\u00e9, objedn\u00e1v\u00e1me si \u017eivot v\u00a0kas\u00e1rn\u00e1ch i pro sebe.<\/p>\n Zazn\u00edvaj\u00ed alarmuj\u00edc\u00ed hlasy, \u017ee se bl\u00ed\u017e\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 konec sv\u011bta. V\u00e1clav C\u00edlek varuje a\u017e p\u0159ed miliardou b\u011b\u017eenc\u016f, prezident Zeman pova\u017euje migra\u010dn\u00ed vlnu za organizovanou. Jak se v\u00e1m to poslouch\u00e1? Jsme skute\u010dn\u011b v takov\u00e9m nebezpe\u010d\u00ed?<\/strong><\/p>\n Jsme. Ale t\u00edm nebezpe\u010d\u00edm je n\u00e1\u0161 vlastn\u00ed z\u00e1padn\u00ed m\u00f3dn\u00ed kolektivismus, soci\u00e1ln\u00ed in\u017een\u00fdrstv\u00ed a naprosto zlo\u010dinn\u00e1 forma evropsk\u00e9 integrace, centralizace a unifikace. Chudoba a v\u00e1lky byly po sv\u011bt\u011b v\u017edy. Masov\u00e1 migrace ne. Migraci nezp\u016fsobuje ani podneb\u00ed, ani nemoci, ani diktatury, ani ob\u010dansk\u00e9 v\u00e1lky. Tu zp\u016fsobila hloup\u00e1 hazard\u00e9rsk\u00e1 politika na\u0161ich z\u00e1padn\u00edch vl\u00e1d. Kdy\u017e tu zastav\u00edme, zastav\u00ed se i organizovan\u00e9, podn\u011bcovan\u00e9 a nezodpov\u011bdn\u011b vyvolan\u00e9 masov\u00e9 ileg\u00e1ln\u00ed p\u0159ist\u011bhovalectv\u00ed.<\/p>\n Z\u00e1sadn\u00ed figurou je nyn\u00ed ji\u017e zm\u00edn\u011bn\u00fd prezident Milo\u0161 Zeman. Tom\u00e1\u0161 Klva\u0148a ned\u00e1vno uvedl, \u017ee loni proti n\u011bmu byly nasazeny \u010derven\u00e9 karty a Zeman se od t\u00e9 doby je\u0161t\u011b viditeln\u011b zhor\u0161il. Letos by se pr\u00fd tud\u00ed\u017e m\u011blo p\u0159itvrdit. Zaslou\u017eil by si to Zeman? Jak hodnotit jeho v\u00fdkony od lo\u0148sk\u00e9ho listopadu?<\/strong><\/p>\n Lid\u00e9 jako Klva\u0148a patrn\u011b uzn\u00e1vaj\u00ed demokracii jen tehdy, kdy\u017e vyhraje jejich obl\u00edbenec. Zeman reprezentuje v\u00fdznamnou \u010d\u00e1st na\u0161\u00ed dom\u00e1c\u00ed ve\u0159ejnosti a m\u00e1 k\u00a0tomu pln\u00fd mand\u00e1t. Ned\u00e1vno jsem v\u00e1m k\u00a0n\u011bmu d\u00e1val samostatn\u00fd rozhovor, tak se k\u00a0jeho hodnocen\u00ed u\u017e nebudu vracet. Sp\u00ed\u0161e si v\u0161\u00edmejme, jak\u00e9 nov\u00e9 elity n\u00e1m kdosi prost\u0159ednictv\u00edm snadn\u00e9 kritiky prezidenta Zemana zkou\u0161\u00ed podstr\u010dit. D\u00edvejme se, jak n\u00e1m m\u00e9dia pomalu budou nab\u00edzet sv\u00e9 nov\u00e9, pe\u010dliv\u011b p\u0159ipravovan\u00e9 idoly. Zase jim uv\u011b\u0159\u00edme? Budou skv\u011bl\u00ed, \u010destn\u00ed, budou j\u00edst p\u0159\u00edborem a smrkat do kapesn\u00ed\u010dk\u016f. A odev\u0161ad se na n\u00e1s za\u010dnou valit jejich pe\u010dliv\u011b vybran\u00e9 \u0161mrncovn\u00ed fotografie.<\/p>\n N\u011bkdo se boj\u00ed Zemana, n\u011bkdo se boj\u00ed Babi\u0161e. Je d\u016fvod b\u00e1t se m\u00edstop\u0159edsedy vl\u00e1dy a ministra financ\u00ed? Lid\u00e9 z okol\u00ed Pavla \u0160afra i pravicov\u00e1 opozice ho pova\u017euj\u00ed za nebezpe\u010d\u00ed pro demokracii, jeho politick\u00e9 n\u00e1vrhy za buzeraci, jeho styl za autoritativn\u00ed a obvi\u0148uj\u00ed ho z toho, \u017ee chce okr\u00e1dat st\u00e1t. Co z toho je dle v\u00e1s pravda?<\/strong><\/p>\n Babi\u0161 je \u010dlov\u011bk, kter\u00fd jde cel\u00fd \u017eivot nap\u0159\u00ed\u010d v\u0161emi re\u017eimy tvrd\u011b za sv\u00fdmi z\u00e1jmy. Takov\u00fdch kari\u00e9rist\u016f a podnikavc\u016f je ale hodn\u011b. Daleko v\u00edce ne\u017e s\u00e1m Babi\u0161 m\u011b znepokojuje fakt, kolik lid\u00ed je ochotno mu odpustit v\u0161e a vid\u011bt ho jako spasitele. Proto\u017ee tito lid\u00e9 p\u0159\u00ed\u0161t\u011b uv\u011b\u0159\u00ed i v\u0161em dal\u0161\u00edm Babi\u0161\u016fm. A ti p\u0159ijdou. U\u017e p\u0159ich\u00e1zej\u00ed. Cel\u00ed v\u00a0b\u00edl\u00e9m. A pozn\u00e1me je podle toho, \u017ee zle pomluv\u00ed ty ostatn\u00ed a ozna\u010d\u00ed je za zlod\u011bje.<\/p>\n K\u00a0samotn\u00e9mu 17. listopadu. Jak jsme si zvykli uva\u017eovat o tomto sv\u00e1tku? Jak siln\u00e9 jsou podle v\u00e1s resentimenty po minul\u00e9m re\u017eimu a jak kvalitn\u00ed je debata jak o zlo\u010dinech z\u00a0doby nadvl\u00e1dy KS\u010c, tak o temn\u011bj\u0161\u00edch str\u00e1nk\u00e1ch polistopadov\u00e9ho v\u00fdvoje?<\/strong><\/p>\n Zlo\u010diny minulosti jsou dobr\u00fdm t\u00e9matem jen tehdy, pokud n\u00e1s u\u010d\u00ed rozpoznat nov\u00e1 nebezpe\u010d\u00ed. Pokud si ale budeme myslet, \u017ee ta nov\u00e1 budou vypadat stejn\u011b nebo podobn\u011b, je takov\u00e9 t\u00e9ma \u00fapln\u011b k\u00a0ni\u010demu a jen n\u00e1s odv\u00e1d\u00ed od sou\u010dasnosti, posiluje v\u00a0n\u00e1s tendenci bojovat minul\u00e9 v\u00e1lky. Nesvobodu mus\u00edme pochopit. Pochopit, jak a pro\u010d vznik\u00e1, \u010d\u00edm ji lid\u00e9 p\u0159ivolali. Jen tak ji pozn\u00e1me v\u00a0modern\u00ed podob\u011b. Kdy\u017e ji nepochop\u00edme, budeme \u010dekat na nep\u0159\u00edtele ve star\u00e9m mund\u016fru a se samopalem. A on p\u0159itom p\u0159ijde v\u00a0b\u00edl\u00e9m saku nebo zelen\u00e9m svetru a s\u00a0mobiln\u00edm telefonem.<\/p>\n Co 17. listopad 1939? Nen\u00ed pon\u011bkud zakryt nov\u011bj\u0161\u00edm listopadem?<\/strong><\/p>\n Jist\u011b\u017ee je zakryt. A do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry \u00famysln\u011b. Jako \u00fa\u010dastn\u00edk demonstrace ze\u00a017. listopadu 1989 dob\u0159e v\u00edm, \u017ee to byla p\u016fvodn\u011b akce k\u00a0uct\u011bn\u00ed (a \u2013 p\u0159iznejme si \u2013 i pod z\u00e1minkou) pam\u00e1tky Jana Opletala a \u010desk\u00fdch student\u016f. Asi je dobr\u00e9 si p\u0159ipomenout, kdo m\u011bl v\u00a0onom roce 1939 pln\u00e1 \u00fasta jednotn\u00e9 Evropy (m\u00edn\u011bna Hitlerova nacistick\u00e1 Nov\u00e1 Evropa \u2013 pozn. redakce). Pak n\u00e1m dojde, v\u00a0\u010dem jsou ti jeho dne\u0161n\u00ed n\u00e1sledovn\u00edci podobn\u00ed.<\/p>\n Jak se vlastn\u011b v na\u0161\u00ed zemi \u017eije? Pat\u0159\u00edme k bohat\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti planety, nicm\u00e9n\u011b m\u00e1me mezi sebou samo\u017eivitelky, bezdomovce a tak d\u00e1le. Jak\u00e9 jsou u n\u00e1s \u201enedod\u011blky\u201c, kter\u00e9 spole\u010dnost m\u00e1 v\u016f\u010di nejslab\u0161\u00edm?<\/strong><\/p>\n Jist\u011b\u017ee je u n\u00e1s hodn\u011b lid\u00ed, kter\u00fdm se da\u0159\u00ed opravdu zle. Bohu\u017eel se vytr\u00e1c\u00ed soucit, proto\u017ee sly\u0161\u00edme, \u017ee v\u0161e m\u00e1 za\u0159\u00eddit st\u00e1t. Pak je hodn\u011b lid\u00ed, kter\u00fdm se da\u0159\u00ed jak\u017etak\u017e, ale kte\u0159\u00ed na\u0159\u00edkaj\u00ed, jak n\u011bkdo jin\u00fd zavinil, \u017ee se nemaj\u00ed l\u00e9pe. A pak jsou lidi, kte\u0159\u00ed se budou c\u00edtit \u0161patn\u011b, i kdyby se objektivn\u011b m\u011bli sebel\u00e9pe. Pocit spokojenosti ve skute\u010dnosti s\u00a0opravdov\u00fdm bohatstv\u00edm souvis\u00ed jen m\u00e1lo. Pokud m\u00e1te na mysli konkr\u00e9tn\u011b na\u0161i soci\u00e1ln\u00ed politiku, tak jej\u00ed probl\u00e9m ur\u010dit\u011b nen\u00ed v\u00a0tom, \u017ee by ignorovala soci\u00e1ln\u00ed nerovnost. Naopak, v\u00a0tomto ohledu jsme sv\u011btov\u00fdm unik\u00e1tem, nerovnosti jsou v\u0161ude jinde mnohem v\u011bt\u0161\u00ed. Sni\u017eovat nerovnosti silou nav\u00edc vede k\u00a0celkov\u00e9 chudob\u011b, na co\u017e doplat\u00ed nejv\u00edc ti nejslab\u0161\u00ed. \u010c\u00edm v\u00edc bude svobody (a v\u00a0jej\u00edm d\u016fsledku i nerovnost\u00ed), t\u00edm bude spole\u010dnost jako celek bohat\u0161\u00ed a ono bohatstv\u00ed v\u017edy prosakuje sm\u011brem dol\u016f.<\/p>\n M\u00e1me pom\u00e1hat uprchl\u00edk\u016fm, kdy\u017e tak m\u00e1me ve vlastn\u00ed zemi \u0159adu lid\u00ed, kte\u0159\u00ed si zaslou\u017e\u00ed na\u0161i pomoc?<\/strong><\/p>\n Slovo uprchl\u00edk je terminus technicus, je to pr\u00e1vn\u00ed postaven\u00ed \u010dlov\u011bka, p\u0159iznan\u00e9 mu na z\u00e1klad\u011b velmi p\u0159esn\u011b stanoven\u00fdch podm\u00ednek. Takov\u00fdm pom\u00e1hejme, u\u017e kv\u016fli p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fdm \u00famluv\u00e1m. Ale ty davy proud\u00edc\u00ed do Evropy, to nejsou uprchl\u00edci, to jsou organizovan\u00ed ileg\u00e1ln\u00ed p\u0159ist\u011bhovalci. A ty podle platn\u00fdch p\u0159edpis\u016f i \u00famluv m\u00e1me pos\u00edlat rozhodn\u011b a bez pardonu zp\u00e1tky. Pokud n\u011bkdo po\u017eaduje postup jin\u00fd, prosazuje t\u00edm ignorov\u00e1n\u00ed a poru\u0161ov\u00e1n\u00ed platn\u00e9ho pr\u00e1va. Proto\u017ee by nikdy nez\u00edskal politickou podporu pro to, aby platn\u00e9 pr\u00e1vo zm\u011bnil, nab\u00e1d\u00e1 n\u00e1s k\u00a0podloudnosti.<\/p>\n Kter\u00e9 politick\u00e9 garnitury, kter\u00e9 vl\u00e1dy, kte\u0159\u00ed prezidenti za dobu od listopadu \u00b489 na\u0161\u00ed zemi sp\u00ed\u0161e prosp\u011bli a kte\u0159\u00ed ji sp\u00ed\u0161e po\u0161kodili a \u010d\u00edm? Kdybyste m\u011bl vyp\u00edchnout ty nejv\u00fdrazn\u011bj\u0161\u00ed\u2026<\/strong><\/p>\n To j\u00e1 jmenovit\u011b hodnotit nechci. Ne z\u00a0alibismu, prost\u011b si mysl\u00edm, \u017ee nem\u00e1m dost odstupu, abych mohl b\u00fdt objektivn\u00ed. Ale obecn\u011b mohu \u0159\u00edci, \u017ee n\u00e1s nejv\u00edce po\u0161kodili ti, kdo vyd\u00e1vali bezhlavou evropskou integraci za na\u0161e spasen\u00ed a ve\u0161kerou kritiku Bruselu a Evropsk\u00e9 unie za svatokr\u00e1de\u017e, za nacionalismus, za ostudu, za z\u00e1pecnictv\u00ed. Na\u0161e z\u00e1jmy po\u0161kodili ti, kdo tvrdili, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e9 vlastn\u011b ani nem\u00e1me, \u017ee jsou p\u0159ece jen ty z\u00e1jmy spole\u010dn\u00e9, \u201eevropsk\u00e9\u201c. A t\u011bmi mysleli z\u00e1jmy sv\u00fdch kamar\u00e1d\u016f v\u00a0Berl\u00edn\u011b, Bruselu \u010di Pa\u0159\u00ed\u017ei.<\/p>\n V posledn\u00edch letech se rozv\u00edj\u00ed debata o spr\u00e1vnosti na\u0161eho geopolitick\u00e9ho sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed a stejn\u011b tak o rusk\u00e9 propagand\u011b a agentech rusk\u00fdch z\u00e1jm\u016f. \u010c\u00edm p\u0159isp\u011bjete vy do t\u00e9to diskuse? Sm\u011b\u0159ujeme spr\u00e1vn\u011b? \u010ci co m\u00e1me zm\u011bnit a kam m\u00e1me sm\u011b\u0159ovat?<\/strong><\/p>\n Nemysl\u00edm, \u017ee m\u00e1me n\u011bkam sm\u011b\u0159ovat. Tady, v\u00a0\u010desk\u00e9 kotlin\u011b, jsme u\u017e 1500 let v\u00a0bezpe\u010d\u00ed. Spolupracujme s\u00a0k\u00fdmkoli, kdo s\u00a0n\u00e1mi chce spolupracovat na z\u00e1kladn\u011b vz\u00e1jemn\u00e9 v\u00fdhodnosti. A nev\u011b\u0159me nikomu, kdo bude tvrdit, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e9 sv\u00e9 sobeck\u00e9 \u00famysly nem\u00e1 a \u017ee n\u00e1m chce jen pom\u00e1hat, a proto ho m\u00e1me poslouchat.<\/p>\n Hovo\u0159\u00ed se o tom, \u017ee EU selh\u00e1v\u00e1 v\u00a0migra\u010dn\u00ed krizi a \u017ee na n\u00e1s N\u011bmecko vytv\u00e1\u0159\u00ed n\u00e1tlak. M\u00e1me dle v\u00e1s nad\u00e1le z\u016fstat v\u00a0EU?<\/strong><\/p>\n V\u00a0EU jsme nikdy nem\u011bli b\u00fdt. Hlasoval jsem proti vstupu a ve\u0161ker\u00fd dal\u0161\u00ed v\u00fdvoj mi podle mne d\u00e1v\u00e1 zapravdu. Pry\u010d od tohohle seskupen\u00ed zmaru, v\u010dera bylo pozd\u011b. Vystoupit, to p\u0159ece neznamen\u00e1 \u017e\u00e1dnou izolaci. M\u016f\u017eeme obchodovat, spolupracovat a p\u0159\u00e1telit se s\u00a0ka\u017ed\u00fdm, kdo n\u00e1s nebude cht\u00edt dr\u017eet na obojku.<\/p>\n Hovo\u0159\u00ed se o hodnotov\u00e9 a duchovn\u00ed krizi na\u0161\u00ed civilizace a spole\u010dnosti. Nen\u00ed to tak, \u017ee demokracie a spole\u010denstv\u00ed ob\u010dan\u016f nem\u016f\u017ee fungovat bez n\u011bkter\u00fdch pevn\u011b zakotven\u00fdch hodnot? A p\u0159\u00edpadn\u011b jak\u00fdch?<\/strong><\/p>\n V\u00edte, odpov\u011bdi na tuto ot\u00e1zku se \u010dasto podobaj\u00ed slohov\u00fdm cvi\u010den\u00edm o pot\u0159eb\u011b hodnot. M\u00edsto n\u011bjak\u00e9ho takov\u00e9ho cvi\u010den\u00ed odpov\u00edm jednou v\u011btou: Tou jedinou hodnotou, kter\u00e1 zasluhuje \u00factu a ochranu, je \u010dlov\u011bk jako individuum, jako opr\u00e1vn\u011bn\u00fd nositel sv\u00fdch vlastn\u00edch z\u00e1jm\u016f, jako neopakovateln\u00fd subjekt, ne tvor ch\u00e1pan\u00fd jen jako objekt ciz\u00edch her, jako pouh\u00e9 kole\u010dko v\u00a0soustroj\u00ed.<\/p>\n Co p\u0159\u00e1t \u010desk\u00e9 demokracii do dal\u0161\u00edho 17. listopadu a co j\u00ed naopak nep\u0159\u00e1t?<\/strong><\/p>\n Nep\u0159\u00edtelem demokracie \u010d\u00edslo jedna je v\u017edy a v\u0161ude p\u0159edstava, \u017ee dobro lze lidem vnutit proti jejich v\u016fli. Nechme je, aby sami svobodn\u011b posoudili, co je pro n\u011b dobr\u00e9.<\/p>\n