Feminismus, multikulturalismus, LGBT komunita, gender. To v\u0161e pat\u0159\u00ed mezi pojmy, kter\u00e9 d\u011bs\u00ed nejednoho norm\u00e1ln\u00edho b\u00edl\u00e9ho heterosexu\u00e1ln\u00edho mu\u017ee. Ohro\u017euj\u00ed toti\u017e jejich \u201ep\u0159irozen\u00e1 prav\u011bk\u00e1 pr\u00e1va\u201c. Nebo si to alespo\u0148 mysl\u00ed p\u00e1nov\u00e9 Ladislav Jakl, Petr Hampl a jejich kamar\u00e1di, v\u010detn\u011b Tomia Okamury.
\n<\/p>\n
Pr\u00e1v\u011b prvn\u00ed dva zm\u00edn\u011bn\u00ed stoj\u00ed za kv\u011btnov\u00fdm semin\u00e1\u0159em \u0160ance norm\u00e1ln\u00edho mu\u017ee ve v\u011bku politick\u00e9 korektnosti, kter\u00fd se konal v Poslaneck\u00e9 sn\u011bmovn\u011b. Z n\u011bkolika d\u011bsiv\u00fdch teori\u00ed, prapodivn\u00fdch argument\u016f a hoax\u016f na programu tak vypl\u00fdv\u00e1 jedin\u00e9 \u2013 mus\u00edme jednat d\u0159\u00edv, ne\u017e bude pozd\u011b a b\u00edl\u00e9 heterosexu\u00e1ln\u00ed mu\u017ee okradou o svobodu \u201emu\u017ei konsenzu\u201c, tedy takov\u00ed, co nemaj\u00ed pevn\u00e9 postoje a v\u017edycky se nakonec dohodnou. Ty toti\u017e spole\u010dnost podle Ladislava Jakla preferuje v\u00edce a pak ani nezpozoruje, \u017ee n\u00e1s tito up\u0159ednost\u0148ovan\u00ed bezkonfliktn\u00ed a uhlazen\u00ed metrosexu\u00e1lov\u00e9 (jak je naz\u00fdv\u00e1) obklop\u00ed svou barevnou lepkavou polevou. Tuhle hrozbu stihl je\u0161t\u011b p\u0159ed kon\u00e1n\u00edm semin\u00e1\u0159e vyslovit v DVTV Apelu.
\nOhro\u017een\u00fd druh
\nPodle t\u011bchto slov a toho, co padlo v r\u00e1mci semin\u00e1\u0159e, potla\u010duj\u00ed pr\u00e1va a z\u00e1jmy b\u00edl\u00e9ho hetero mu\u017ee krom\u011b metrosexu\u00e1l\u016f tak\u00e9 zl\u00e9 feministiky, kter\u00e9 jej n\u00e1siln\u011b nut\u00ed k dom\u00e1c\u00edm pracem, \u010d\u00edm\u017e potla\u010duj\u00ed jeho prav\u011bkou p\u0159irozenost. B\u00edl\u00fd hetero mu\u017e tak nem\u00e1 ani nejmen\u0161\u00ed \u0161anci p\u0159in\u00e9st dom\u016f po\u0159\u00e1dn\u00e9ho mamuta a nechat se chv\u00e1lit za dob\u0159e vykonanou pr\u00e1ci. Jen jemu p\u0159ece jeho \u017eena a d\u011bti vd\u011b\u010d\u00ed za p\u0159e\u017eit\u00ed, a proto je jeho v\u00fdsostn\u00fdm pr\u00e1vem u\u017e jen p\u0159ij\u00edt dom\u016f, pl\u00e1cnout svou M\u00e1\u0148u po zadku, zavolat na ni, aby mu donesla vychlazen\u00e9 pivo, rozvalit se na seda\u010dce a za\u010d\u00edt se t\u011b\u0161it do hospody, kam vyraz\u00ed za sv\u00fdmi b\u00edl\u00fdmi hetero kamar\u00e1dy probrat zadky sv\u00fdch i ostatn\u00edch \u017een.
\nMezi jeho dal\u0161\u00ed z\u00e1jmy nejsp\u00ed\u0161 d\u00e1le pat\u0159\u00ed pok\u0159ikov\u00e1n\u00ed na \u017eeny na ulici, a tak mu nesm\u00ed b\u00fdt odep\u0159ena radost ze sexu\u00e1ln\u00edch nar\u00e1\u017eek. Nikdo mu nebude zakazovat pobavit se nad t\u00edm, \u017ee si za p\u0159\u00edpadn\u00e9 zn\u00e1siln\u011bn\u00ed \u017eena mohla sama, kdy\u017e si v t\u011bch 30 \u00b0C nevy\u0161la ven minim\u00e1ln\u011b ve skafandru, a nikdo mu nebude cp\u00e1t do jeho zem\u011b migranty, kte\u0159\u00ed by ho o jeho \u017eeny okr\u00e1dali. M\u016f\u017ee se kdykoli a kdekoli pohor\u0161ovat nad \u201ebuz\u00edkama\u201c a \u201e\u010dmoudama\u201c a m\u00edt jako jedin\u00fd pr\u00e1vo posledn\u00edho slova. A hlavn\u011b, nikdo a nic nesm\u00ed ohrozit jeho status nedoceniteln\u00e9ho p\u00e1na tvorstva, bez n\u011bho\u017e by na\u0161e spole\u010dnost d\u00e1vno zanikla.
\nPodle \u0159e\u010dn\u00edk\u016f toti\u017e spole\u010dnost b\u00edl\u00fdm hetero mu\u017e\u016fm dostate\u010dn\u011b ned\u011bkuje za jejich z\u00e1sluhy p\u0159i budov\u00e1n\u00ed evropsk\u00e9 civilizace. Ov\u0161em m\u016f\u017ee b\u00fdt je\u0161t\u011b h\u016f\u0159, spole\u010dnost toti\u017e neoslavuje u\u017e ani tradi\u010dn\u00ed chlapsk\u00e9 hodnoty, mezi kter\u00e9 neodmysliteln\u011b pat\u0159\u00ed odvaha a \u010dest \u2013 copak n\u011bkdy n\u011bkdo vid\u011bl odv\u00e1\u017enou nebo \u010destnou \u017eenu?
\nV\u011bdu ne, rad\u011bji d\u00edt\u011b
\n\u010c\u00edm se ale li\u0161\u00ed z\u00e1jmy homosexu\u00e1ln\u00edch nebo \u201ebarevn\u00fdch\u201c mu\u017e\u016f a jin\u00fdch men\u0161in? Kdy\u017e jsem homosexu\u00e1l, tak m\u00e1m r\u00e1d sledov\u00e1n\u00ed seri\u00e1l\u016f o jednoro\u017ec\u00edch v r\u016f\u017eov\u00e9m \u017eupanu? M\u00e1m sn\u011bd\u0161\u00ed ple\u0165, tak m\u011b m\u016f\u017ee bavit jen atlas zbran\u00ed? To nejsou rozd\u00edly v z\u00e1jmech, ale oby\u010dejn\u00e9 p\u0159edsudky a stereotypy. To, \u017ee se narod\u00edm jako b\u00edl\u00fd heterosexu\u00e1ln\u00ed mu\u017e, neznamen\u00e1, \u017ee se budu li\u0161it od ostatn\u00edch sv\u00fdmi z\u00e1jmy, kter\u00e9 se d\u011bd\u00ed z generace na generaci.
\nPodobn\u011b je to se z\u00e1jmy \u017een. Definice \u017eeny nezn\u00ed \u201em\u00e1m r\u00e1da \u017eehlen\u00ed, ope\u010dov\u00e1v\u00e1n\u00ed rodiny a pod\u0159\u00edzenost sv\u00e9mu mu\u017ei\u201c. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00e1 r\u016fzn\u00e9 z\u00e1jmy, a proto se i \u017eeny mohou mezi sebou li\u0161it t\u00edm, \u017ee n\u011bkter\u00e9 z nich maj\u00ed z\u00e1jem o v\u011bdu a technologie, jin\u00e9 o ekonomiku, politiku nebo cokoli dal\u0161\u00edho, v\u010detn\u011b um\u011bn\u00ed. A\u010dkoli se na semin\u00e1\u0159i mluvilo o nedocen\u011bn\u00e9 roli mu\u017e\u016f ve spole\u010dnosti, nepadlo ani slovo o tom, \u017ee nap\u0159\u00edklad d\u011bjiny v\u011bdy \u010di um\u011bn\u00ed jsou st\u00e1le zejm\u00e9na d\u011bjinami mu\u017e\u016f a role \u017een za\u010dala b\u00fdt v\u00edce p\u0159ipom\u00edn\u00e1na teprve ned\u00e1vno. P\u0159ed deseti lety t\u0159eba m\u00e1lokdo tu\u0161il, kolik \u017een st\u00e1lo za lety NASA do vesm\u00edru, kde m\u011bly nezastupitelnou roli (na co\u017e upozor\u0148uje i film Skryt\u00e1 \u010d\u00edsla\/Hidden figures).
\nP\u0159irozen\u00fd \u017eensk\u00fd talent nespo\u010d\u00edv\u00e1 jen v p\u00e9\u010di o d\u011bti. Jen\u017ee podle dal\u0161\u00edho \u0159e\u010dn\u00edka semin\u00e1\u0159e Michala Sem\u00edna nemaj\u00ed asi na nic jin\u00e9ho pr\u00e1vo. Mohly by se toti\u017e snadn\u011bji d\u00e1t na scest\u00ed a vydat se \u0161patn\u00fdm sm\u011brem \u2013 sm\u011brem modern\u00edho feminismu. A tomu podle n\u011bj nejde o pr\u00e1va \u017een, ale o boj proti mate\u0159stv\u00ed, rodin\u011b i d\u00edt\u011bti. Podle \u0159e\u010dn\u00edk\u016f a mnoh\u00fdch dal\u0161\u00edch za tuto situaci m\u016f\u017ee rovn\u011b\u017e v\u0161eobj\u00edmaj\u00edc\u00ed \u201egenderov\u00e1 ideologie\u201c, jej\u00ed\u017e p\u0159edstavitele se neboj\u00ed p\u0159irovn\u00e1vat k nacist\u016fm nebo komunist\u016fm.
\nPorozum\u011bn\u00ed jako z\u00e1klad
\nKv\u016fli takov\u00fdm obav\u00e1m \u010d\u00e1sti spole\u010dnosti by n\u00e1s m\u011blo zaj\u00edmat, kde se vlastn\u011b takov\u00e9 nesmysly rod\u00ed. Sv\u00e9 v tomto probl\u00e9mu mo\u017en\u00e1 sehr\u00e1v\u00e1 i nepou\u010den\u00e9 definov\u00e1n\u00ed nezn\u00e1m\u00fdch pojm\u016f, kter\u00e9 za\u010d\u00edn\u00e1 hned u slova heterosexualita. Z vystoupen\u00ed \u0159e\u010dn\u00edk\u016f br\u00e1n\u00edc\u00edch b\u00edl\u00e9 mu\u017ee se zd\u00e1, \u017ee heterosexualita je synonymem pro v\u0161echno, co prosazuj\u00ed, v\u010detn\u011b toho, \u017ee se s t\u011bmito za\u017eit\u00fdmi rolemi nesm\u00ed ani hnout. Ve skute\u010dnosti je definice heterosexuality mnohem slo\u017eit\u011bj\u0161\u00ed, co\u017e je znateln\u00e9 i v textu Brandona Ambrosina The invention of \u00b4heterosexuality\u00b4.
\nNep\u0159ehl\u00e9dnuteln\u00fd v\u00fdvoj definice za posledn\u00edch 100 let autor \u010dl\u00e1nku dokazuje hned v \u00favodu t\u0159emi p\u0159\u00edklady. V Dorland\u2019s Medical Dictionary byla v roce 1901 heterosexualita definov\u00e1na jako \u201eabnorm\u00e1ln\u00ed nebo zvr\u00e1cen\u00e1 chu\u0165 k opa\u010dn\u00e9mu pohlav\u00ed\u201c, v roce 1923 se v Merriam Webster\u2019s Dictionary objevila podobn\u00e1 definice: \u201emorbidn\u00ed sexu\u00e1ln\u00ed v\u00e1\u0161e\u0148 pro n\u011bkoho opa\u010dn\u00e9ho pohlav\u00ed\u201c. Jako \u201eprojev sexu\u00e1ln\u00ed v\u00e1\u0161n\u011b pro n\u011bkoho opa\u010dn\u00e9ho pohlav\u00ed; norm\u00e1ln\u00ed sexualita\u201c byla heterosexualita definov\u00e1na a\u017e v roce 1934. V\u00fdvoj rozd\u00edl\u016f a kategorizaci mezi heterosexualitou a homosexualitou ovlivnil postupem \u010dasu i jazyk, jak\u00fdm se o sexualit\u011b muvilo v jednotliv\u00fdch epoch\u00e1ch.
\nPodle Wendella Rickettse, kter\u00e9ho Ambrosino v textu cituje, je jednou z dne\u0161n\u00edch mo\u017enost\u00ed, jak odpov\u00edd\u00e1me na ot\u00e1zku o rozd\u00edlech mezi heterosexu\u00e1ly a homosexu\u00e1ly, to, \u017ee \u201eheterosexu\u00e1lov\u00e9 a homosexu\u00e1lov\u00e9 jsou pova\u017eov\u00e1ni za odli\u0161n\u00e9, proto\u017ee mohou b\u00fdt rozd\u011bleni do dvou skupin na z\u00e1klad\u011b p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee mohou b\u00fdt rozd\u011bleni do dvou skupin\u201c. Ani tato obch\u00e1zej\u00edc\u00ed odpov\u011b\u010f n\u00e1s ale neoprav\u0148uje k tomu, abychom vn\u00edmali heterosexu\u00e1ly a homosexu\u00e1ly jako z\u00e1stupce skupin, jejich\u017e z\u00e1jmy a \u017eivotn\u00ed styl mus\u00ed b\u00fdt nutn\u011b rozd\u00edln\u00e9 do takov\u00e9 m\u00edry, \u017ee by m\u011bli m\u00edt i jin\u00e1 pr\u00e1va. Nebo p\u0159esn\u011bji \u2013 jin\u00e1 pr\u00e1va ve smyslu \u201eheterosexu\u00e1lov\u00e9 na prvn\u00edm m\u00edst\u011b\u201c.
\nTomio Okamura kon\u010dil svou zahajovac\u00ed \u0159e\u010d semin\u00e1\u0159e slovy: \u201eV\u00e1\u017een\u00e9 d\u00e1my a v\u00e1\u017een\u00ed chlapi, v\u00edm, \u017ee sv\u011bt se v n\u011bkter\u00fdch v\u011bcech regul\u00e9rn\u011b zbl\u00e1znil \u2013 navzdory tomu mi dovolte sd\u00edlet s v\u00e1mi neskromn\u00e9 p\u0159\u00e1n\u00ed. A\u0165 kr\u00e1sn\u00e9 d\u00e1my jsou d\u00e1my a chlapi a\u0165 jsou chlapi.\u201c Jen\u017ee my \u017eijeme ve 21. stolet\u00ed. M\u00e1me nespo\u010det mo\u017enost\u00ed a rovnocenn\u00e9 pr\u00e1vo b\u00fdt k\u00fdmkoli chceme. A d\u011blat cokoli chceme. Je tedy nejvy\u0161\u0161\u00ed \u010das, abychom si kone\u010dn\u011b na rovinu \u0159ekli: multikulturalismus, LGBT a gender nejsou sprost\u00e1 slova a zhoubn\u00e9 ideologie. Naopak. Cht\u011bj\u00ed rovnost v\u0161em bez vyj\u00edmky. Stejn\u011b jako feminismus, kter\u00fd neznamen\u00e1 nen\u00e1vist \u017een v\u016f\u010di mu\u017e\u016fm. Feminismu jde o rovnopr\u00e1vnost \u017een a mu\u017e\u016f, tedy stejn\u00e1 pr\u00e1va a ne up\u0159ednost\u0148ov\u00e1n\u00ed n\u011b\u010d\u00edch pr\u00e1v na \u00fakor druh\u00fdch. Tak to kone\u010dn\u011b pochopme a necht\u011bjme b\u00fdt pro sm\u00edch, proto\u017ee k ni\u010demu jin\u00e9mu Nada\u010dn\u00ed fond na podporu pr\u00e1v b\u00edl\u00e9ho heterosexu\u00e1ln\u00edho mu\u017ee ani nen\u00ed.<\/p>\n