Cenzura na soci\u00e1ln\u00edch s\u00edt\u00edch dostala mnoh\u00e9 solidn\u00ed pravicov\u011b sm\u00fd\u0161lej\u00edc\u00ed ob\u010dany do prek\u00e9rn\u00ed situace. Likvidace svobody projevu a centr\u00e1ln\u011b \u0159\u00edzen\u00e1 manipulace politick\u00e9 diskuze se jim pochopiteln\u011b nel\u00edb\u00ed. Jen\u017ee pokus o \u0159e\u0161en\u00ed nar\u00e1\u017e\u00ed na dogmata pravicov\u00e9 ortodoxie \u2013 soukrom\u00e1 korporace si p\u0159ece m\u016f\u017ee d\u011blat, co chce, a st\u00e1t ji nesm\u00ed omezovat. V\u0161ak taky nen\u00ed n\u00e1hodou, \u017ee fanati\u010dt\u00ed neomarxist\u00e9 najednou objevili neuv\u011b\u0159itelnou citlivost pro ochranu soukrom\u00e9ho vlastnictv\u00ed, \u017eel v\u0161ak pouze pro ochranu vlastnictv\u00ed n\u011bkolika nejv\u011bt\u0161\u00edch sv\u011btov\u00fdch korporac\u00ed…<\/p>\n
<\/p>\n
V\u00fdsledkem je pochopiteln\u00e1 nervozita a pokusy n\u011bjak se dilematu vyhnout. Lubo\u0161 Z\u00e1lom (https:\/\/zalom.blog.idnes.cz\/blog.aspx?c=676545<\/a>) apeluje na sv\u011bdom\u00ed mana\u017eer\u016f Facebooku a Karolina Stonjekov\u00e1 (https:\/\/www.facebook.com\/karolina.stova\/videos\/1086780384803727\/<\/a>) tvrd\u00ed, \u017ee j\u00ed vlastn\u011b vad\u00ed jen to, \u017ee se p\u0159edstavitel\u00e9 Facebooku sch\u00e1z\u00ed se z\u00e1stupci n\u011bmeck\u00e9 vl\u00e1dy. Dobr\u00e9 pokusy, ale nefunguje to. Mana\u017ee\u0159i Facebooku jsou ze stejn\u00e9ho t\u011bsta (a mnohdy ze stejn\u00fdch rodin) jako aktivist\u00e9 multikulturn\u00edch neziskovek, tak\u017ee by jednali zcela stejn\u011b i bez kontakt\u016f s n\u011bmeckou vl\u00e1dou. Nav\u00edc si dok\u00e1zali vyvinout vlastn\u00ed syst\u00e9m mor\u00e1ln\u00edho hodnocen\u00ed, podle kter\u00e9ho je dobr\u00e9 v\u0161echno, co po\u0161kozuje norm\u00e1ln\u00ed pracuj\u00edc\u00ed a \u0161patn\u00e9 v\u0161echno, co zvy\u0161uje jejich \u017eivotn\u00ed \u0161ance.<\/p>\n Proti tomu stoj\u00ed druh\u00fd n\u00e1zorov\u00fd proud, kter\u00fd m\u00e1 \u0159adu p\u0159\u00edznivc\u016f a jeho\u017e v tuto chv\u00edli nejviditeln\u011bj\u0161\u00edm p\u0159edstavitelem je V\u00e1clav Klaus junior, kter\u00fd jasn\u011b napsal, \u017ee chov\u00e1n\u00ed korporace je nep\u0159\u00edpustn\u00e9 a pustil se do p\u0159\u00edpravy odpov\u00eddaj\u00edc\u00edho z\u00e1kona.<\/p>\n T\u00edm se dost\u00e1v\u00e1me k prvn\u00edmu j\u00e1dru probl\u00e9mu. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se zcela naivn\u011b \u0159\u00edd\u00ed selsk\u00fdm rozumem a kte\u0159\u00ed o politice moc nev\u011bd\u00ed, ti dob\u0159e rozum\u00ed tomu, \u017ee kdy\u017e hospodsk\u00fd vyk\u00e1\u017ee ze sv\u00e9 kr\u010dmy hosta, co vedl hloup\u00e9 \u0159e\u010di, je to n\u011bco \u00fapln\u011b jin\u00e9ho ne\u017e kdy\u017e nadn\u00e1rodn\u00ed korporace manipuluje politickou debatu ve v\u011bt\u0161in\u011b evropsk\u00fdch zem\u00ed. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed jsou o n\u011bco vzd\u011blan\u011bj\u0161\u00ed a sofistikovan\u011bj\u0161\u00ed, ti nar\u00e1\u017e\u00ed na probl\u00e9m \u2013 pou\u010dky nepo\u010d\u00edtaly s t\u00edm, \u017ee by korporace mohla b\u00fdt v\u011bt\u0161\u00ed hrozbou pro ob\u010dansk\u00e9 svobody ne\u017e st\u00e1t. A potom jsou lid\u00e9 je\u0161t\u011b p\u0159em\u00fd\u0161liv\u011bj\u0161\u00ed, kte\u0159\u00ed se sna\u017e\u00ed hloub\u011bji pochopit smysl on\u011bch pou\u010dek.<\/p>\n Pokus\u00edm se tedy posunout n\u011bkter\u00e9 \u010dten\u00e1\u0159e z \u00farovn\u011b 2 do \u00farovn\u011b 3. Pak bude jasn\u00e9, pro\u010d z po\u017eadavk\u016f na ochranu ob\u010dansk\u00fdch svobod a na ochranu soukrom\u00e9ho vlastnictv\u00ed vypl\u00fdv\u00e1 nejen mo\u017enost, ale i p\u0159\u00edmo nutnost zas\u00e1hnout proti korporaci, kter\u00e1 se dopou\u0161t\u00ed sv\u00e9voln\u00e9 cenzury.<\/p>\n Ve\u0161ker\u00e9 ospravedln\u011bn\u00ed a zakotven\u00ed ob\u010dansk\u00fdch svobod je zalo\u017eeno na my\u0161lence spole\u010densk\u00e9 smlouvy. Je to smlouva nepsan\u00e1, kter\u00e1 nen\u00ed ani jednozna\u010dn\u011b formulov\u00e1na, ale v\u0161ichni j\u00ed tak n\u011bjak ti\u0161e rozum\u00edme, i kdy\u017e nepou\u017e\u00edv\u00e1me slovo \u201esmlouva\u201c. Jde o to, \u017ee sd\u00edl\u00edme d\u011bjiny, jazyk, kulturu, z\u00e1kladn\u00ed p\u0159edstavy o mor\u00e1lce a tak\u00e9 r\u016fzn\u00e1 omezen\u00ed a r\u016fzn\u00e9 z\u00e1vazky, kter\u00e9 z toho vypl\u00fdvaj\u00ed. Sou\u010d\u00e1st\u00ed tohoto sd\u00edlen\u00e9ho pov\u011bdom\u00ed je tak\u00e9 v\u011bdom\u00ed nedotknutelnosti \u201e\u017eivot\u016f, svobod a majetk\u016f\u201c v\u0161ech ob\u010dan\u016f a v\u011bdom\u00ed z\u00e1vazku vynakl\u00e1dat ur\u010dit\u00e9 zdroje na jejich ochranu. <\/p>\n Druh\u00e9 mo\u017en\u00e9 zd\u016fvodn\u011bn\u00ed ob\u010dansk\u00fdch svobod je n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 \u2013 Stvo\u0159itel obda\u0159il lidi ur\u010dit\u00fdmi pr\u00e1vy. Ale p\u0159i bli\u017e\u0161\u00edm pohledu se ukazuje, \u017ee ob\u011b teorie jsou r\u016fzn\u00fdmi stranami stejn\u00e9 mince. Aby bylo n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 zd\u016fvodn\u011bn\u00ed pou\u017eiteln\u00e9, mus\u00ed existovat z\u00e1kladn\u00ed shoda o tom, jak\u00fd je Stvo\u0159itel a co z toho pro lidi vypl\u00fdv\u00e1 (tedy n\u011bjak\u00e1 forma smlouvy). A naopak spole\u010densk\u00e1 smlouva je v\u017edy zalo\u017eena na n\u011bjak\u00e9m spole\u010dn\u00e9m mor\u00e1ln\u00edm z\u00e1klad\u011b, kter\u00fd je prap\u016fvodn\u011b n\u00e1bo\u017eensk\u00fd.<\/p>\n Podstatn\u00e9 je, \u017ee neexistuje \u017e\u00e1dn\u00e9 jin\u00e9 zd\u016fvodn\u011bn\u00ed ob\u010dansk\u00fdch svobod, a z principu existovat nem\u016f\u017ee.<\/p>\n Pokud dojde k tomu, \u017ee spole\u010densk\u00e1 smlouva se rozpadne, je vypov\u011bzena, zapomenuta nebo jinak vymiz\u00ed, je d\u016fsledkem faktick\u00e9 zru\u0161en\u00ed soukrom\u00e9ho vlastnictv\u00ed i v\u0161ech svobod. Existuje jen zv\u016fle toho, kdo je moment\u00e1ln\u011b siln\u011bj\u0161\u00ed. V tuto chv\u00edli m\u00e1 mo\u017enost zab\u00edt, okr\u00e1st nebo libovoln\u011b zotro\u010dit v\u0161echny ostatn\u00ed, ne\u017e zesl\u00e1bne natolik, \u017ee se s\u00e1m stane ob\u011bt\u00ed n\u011bkoho je\u0161t\u011b siln\u011bj\u0161\u00edho. Nakonec se uk\u00e1\u017ee, \u017ee jedin\u00fdm v\u00fdchodiskem z t\u00e9to d\u011bsiv\u00e9 situace je teror, se kter\u00fdm se lid\u00e9 ochotn\u011b sm\u00ed\u0159\u00ed. Sv\u00fdm zp\u016fsobem se op\u011bt jedn\u00e1 o ur\u010dit\u00fd druh nepsan\u00e9 smlouvy. Lid\u00e9 se pod\u0159izuj\u00ed tyranovi a tyran na opl\u00e1tku zajist\u00ed stav o n\u011bco snesiteln\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e tot\u00e1ln\u00ed bezvl\u00e1d\u00ed.<\/p>\n Tohle v\u0161echno je v pozad\u00ed, kdy\u017e hovo\u0159\u00edme o ob\u010dansk\u00fdch svobod\u00e1ch a bez toho ned\u00e1vaj\u00ed pou\u010dky o omezen\u00ed st\u00e1tn\u00edch z\u00e1sah\u016f \u017e\u00e1dn\u00fd smysl. Co ale \u0159\u00edk\u00e1 sou\u010dasn\u00e1 spole\u010densk\u00e1 smlouva o vztahu entit typu Facebook k okoln\u00ed spole\u010dnosti? Nedok\u00e1\u017eeme to ur\u010dit p\u0159esn\u011b, ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s to vn\u00edm\u00e1 trochu jinak, shoda se hled\u00e1 jen obt\u00ed\u017en\u011b. Nicm\u00e9n\u011b snad bychom se mohli, alespo\u0148 p\u0159ibli\u017en\u011b, shodnout na n\u00e1sleduj\u00edc\u00edm.<\/p>\n Spole\u010dnost zajist\u00ed bezpe\u010dnost, infrastrukturu, vzd\u011blan\u00e9 zam\u011bstnance, z\u00e1kazn\u00edky s p\u0159ijateln\u00fdm chov\u00e1n\u00edm, vym\u00e1h\u00e1n\u00ed smluv a des\u00edtky dal\u0161\u00edch v\u011bc\u00ed, bez kter\u00fdch by se nedalo podnikat. Kolegov\u00e9 z levice by entit\u011b mo\u017en\u00e1 nalo\u017eili n\u011bjak\u00e9 dal\u0161\u00ed povinnosti, kolegov\u00e9 z pravice zase nalo\u017eili n\u011bjak\u00e9 povinnosti zam\u011bstnanc\u016fm, nicm\u00e9n\u011b na ur\u010dit\u00e9m z\u00e1kladu se asi shodnou t\u00e9m\u011b\u0159 v\u0161ichni. \u010c\u00e1st tohoto sd\u00edlen\u00e9ho z\u00e1kladu je zaps\u00e1na v z\u00e1konech, ale mnoh\u00e9 m\u00e1 jen podobu nepsan\u00fdch pravidel, zvyklost\u00ed a o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed.<\/p>\n A te\u010f si tu m\u00e1me entitu, kter\u00e1 se chov\u00e1 naprosto jinak. P\u0159ijde zven\u010d\u00ed s velk\u00fdmi pen\u011bzi, snadno z\u00edsk\u00e1 faktick\u00fd monopol na komunika\u010dn\u00ed platformu a za\u010dne m\u011bnit politick\u00e9 pom\u011bry v zemi. O tom p\u0159ece spole\u010densk\u00e1 smlouva v\u016fbec nebyla! Kdy\u017e se psaly a schvalovaly p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9 z\u00e1kony, myslelo se na podnik\u00e1n\u00ed a ne na p\u0159ev\u00fdchovu obyvatel. Entita Facebook prost\u011b vypov\u011bd\u011bla spole\u010denskou smlouvu a je \u010das za\u010d\u00edt diskutovat o tom, za jak\u00fdch okolnost\u00ed budou obyvatel\u00e9 \u010cesk\u00e9 republiky ochotni ji tolerovat, a jak budou vypadat nov\u00e9 z\u00e1kony, kter\u00e9 uprav\u00ed jej\u00ed fungov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n Takhle by to vid\u011bli p\u016fvodn\u00ed liber\u00e1lov\u00e9. Lid\u00e9, co vybojovali americkou v\u00e1lku za nez\u00e1vislost a dal\u0161\u00ed bur\u017eoazn\u00ed revoluce a kte\u0159\u00ed pokl\u00e1dali ob\u010dansk\u00e9 svobody za posv\u00e1tn\u00e9. A kte\u0159\u00ed si nenechali od nikoho vz\u00edt \u2013 od panovn\u00edk\u016f, velmo\u017e\u016f ani korporac\u00ed.<\/p>\n
\nEntita typu Facebook se bude sna\u017eit dos\u00e1hnout maxim\u00e1ln\u00edho zisku, v r\u00e1mci platn\u00fdch z\u00e1kon\u016f a p\u0159edpis\u016f. Bude dodr\u017eovat z\u00e1kony, a pokud bude p\u0159isti\u017eena p\u0159i jejich poru\u0161ov\u00e1n\u00ed, podrob\u00ed se trestu.
\nV pozad\u00ed je p\u0159edstava, \u017ee tak vzniknou dobr\u00e1 pracovn\u00ed m\u00edsta a \u017ee m\u00edstn\u00ed lid\u00e9 z\u00edskaj\u00ed p\u0159\u00edstup k lep\u0161\u00edmu zbo\u017e\u00ed nebo slu\u017eb\u00e1m. Ale v\u011bt\u0161ina lid\u00ed asi bude ch\u00e1pat, \u017ee se to nemus\u00ed pov\u00e9st. K podnik\u00e1n\u00ed pat\u0159\u00ed riziko.<\/p>\n